Pobreza Como Privación De Capacidades.
Páginas: 2 (392 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2012
Categoría: Filosofía
Enviado por: Daniel_k 24 mayo 2011
Palabras: 371 | Páginas: 2
Pobreza como privación de capacidades.
La perspectiva de Amartya Sen.
I. Críticas de Sen a algunas teoríasnormativas del orden social.
Análisis hechos por Paulette Dieterlen, José Gómez de León, y Andrés Hernández5 , coinciden en que la obra de Sen hay que comprenderla partiendo de los cuestionamientosque hace a teorías que intentan dar respuesta a los problemas de la justicia distributiva, primordialmente el utilitarismo (en sus diferentes versiones), el énfasis de Rawls en los bienes primarioscomo objetos de distribución, y el libertarismo de Robert Nozick. Aquí no se tocarán, de entrada, las críticas de Sen a Nozick, pero se establecerá una diferencia posterior cuando se analice elconcepto de libertad en Sen. Primero describiré las críticas que Sen hace al utilitarismo y enseguida la crítica que hace a Rawls en cuanto a su propuesta de la distribución de bienes primarios.
I.1Críticas al utilitarismo y a la economía del bienestar.
El problema de la justificación de un principio moral que nos sirva como guía para juzgar qué acciones son correctas y cuáles no, es tan difícilcomo el de determinar qué criterios debemos emplear para juzgar sobre el bien social o sobre la justicia de las instituciones sociales. Los dos problemas son muy cercanos. El utilitarismo clásico es unapropuesta filosófica para el primer problema, pero tiene implicaciones para el segundo. La economía del bienestar utilitarista enfoca sus respuestas al segundo problema.
A Sen le interesa elestudio crítico del utilitarismo -en estas dos vertientes sobre todo- porque ha sido el principal método para medir la pobreza, en tanto que la base informacional que propone el utilitarismo para juzgar lajusticia de las instituciones sociales ha sido de uso común para el diseño de políticas que han intentado apaliar la pobreza.6
En la obra de nuestro autor, el tema de las bases de información...
Enviado por: Daniel_k 24 mayo 2011
Palabras: 371 | Páginas: 2
Pobreza como privación de capacidades.
La perspectiva de Amartya Sen.
I. Críticas de Sen a algunas teoríasnormativas del orden social.
Análisis hechos por Paulette Dieterlen, José Gómez de León, y Andrés Hernández5 , coinciden en que la obra de Sen hay que comprenderla partiendo de los cuestionamientosque hace a teorías que intentan dar respuesta a los problemas de la justicia distributiva, primordialmente el utilitarismo (en sus diferentes versiones), el énfasis de Rawls en los bienes primarioscomo objetos de distribución, y el libertarismo de Robert Nozick. Aquí no se tocarán, de entrada, las críticas de Sen a Nozick, pero se establecerá una diferencia posterior cuando se analice elconcepto de libertad en Sen. Primero describiré las críticas que Sen hace al utilitarismo y enseguida la crítica que hace a Rawls en cuanto a su propuesta de la distribución de bienes primarios.
I.1Críticas al utilitarismo y a la economía del bienestar.
El problema de la justificación de un principio moral que nos sirva como guía para juzgar qué acciones son correctas y cuáles no, es tan difícilcomo el de determinar qué criterios debemos emplear para juzgar sobre el bien social o sobre la justicia de las instituciones sociales. Los dos problemas son muy cercanos. El utilitarismo clásico es unapropuesta filosófica para el primer problema, pero tiene implicaciones para el segundo. La economía del bienestar utilitarista enfoca sus respuestas al segundo problema.
A Sen le interesa elestudio crítico del utilitarismo -en estas dos vertientes sobre todo- porque ha sido el principal método para medir la pobreza, en tanto que la base informacional que propone el utilitarismo para juzgar lajusticia de las instituciones sociales ha sido de uso común para el diseño de políticas que han intentado apaliar la pobreza.6
En la obra de nuestro autor, el tema de las bases de información...
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