Pobreza en América

Los filósofos jónicos, o jónios son (en términos generales) los primeros presocráticos, también conocidos como milesios.

Jonia era una región de la Grecia antigua que estaba en lo que ahora es Turquía en la costa este del mar Egeo. Mileto es una de las ciudades que estaban en Jonia y en la cual nacieron los principales filósofos jonios. Además de Mileto, Jonia comprendía, entre otras, lasciudades de Efeso, Eritrea, Pirene, y la isla de Samos.

Los principales filósofos jonios son:

Thales de Mileto (El Principio es el agua)
Anaxímenes (El Principio es abstracto e ilimitado)
Anaximandro (El Principio es el aire)
Heráclito (El Principio es el fuego)

Pitágoras (La armonía matemática del mundo)

Anaxágoras (Sobre las combinaciones de los elementos)
Leucipo (Atomismo)Demócrito (Atomismo)

Los cuatro primeros pretendían buscar un Principio rector, originario y explicativo del mundo (al que llamaban Arché o Arjé), proyecto que quedó cancelado con la crítica de Pareménides (que no era jonio). Pitágoras era un místico matemático. Los siguientes tres pretenden reconstruir la posibilidad del conocimiento del mundo asumiendo la crítica de Parménides.Historia[editar]
Durante el siglo XII a.C. en Asia Menor se crearon numerosas colonias debido a la invasión dórica que generaba emigraciones por todas las islas. En esta zona se crearon ciudades como Samos, Éfeso o la propia Mileto que al estar en una zona marítima tenían mucho contacto mercantil y comercial. Durante el siglo VI a.C. llegó también a la isla la filosofía de la mano de Tales de Miletoque fue su máximo exponente.

Revuelta jónica[editar]
Artículo principal: Revuelta jónica
En 546 a. C. el rey Creso de Lidia fue derrotado por el rey persa Ciro, pasando desde entonces su reino y las ciudades griegas a formar parte del Imperio persa. Darío I, sucesor de Ciro, gobernó las ciudades griegas con tacto pero apoyó el desarrollo comercial de los fenicios, que formaban parte de suimperio desde antes, y que eran rivales tradicionales de los griegos. Además, los jonios sufrieron duros golpes, como la conquista de su floreciente suburbio de Naucratis, en Egipto, la conquista de Bizancio, llave del Mar Negro, y la caída de Síbaris, uno de sus mayores mercados de tejidos y un punto de apoyo vital para el comercio.


Expansión del imperio persa en el año 500 a. C..
De estasacciones se derivó un resentimiento contra el opresor persa. El ambicioso tirano de Mileto, Aristágoras, aprovechó este sentimiento para movilizar a las ciudades jónicas contra el Imperio persa, en el año 499 a. C. Aristágoras pidió ayuda a las metrópolis de la Hélade, pero sólo Atenas, que envió 20 barcos y Eretria con cinco naves, acudieron en su ayuda. El ejército griego se dirigió a Sardes, capitalde la satrapía persa de Lidia, y la redujo a cenizas, mientras que la flota recuperaba Bizancio. Darío I, por su parte, envió un ejército que destruyó al ejército griego en Éfeso y hundió la flota helena en la batalla naval de Lade.

Tras sofocar la rebelión, los persas reconquistaron una tras otra las ciudades jonias y, después de un largo asedio, arrasaron Mileto. Murió en combate la mayorparte de la población, y los supervivientes fueron esclavizados y deportados a Mesopotamia. De esta manera terminó la Escuela de Mileto aunque su filosofía se extendió por todas las ciudades de Jonia.Obras[editar]
Sobre Tales de Mileto no se tienen referencias escritas de su obra y sobre los otros miembros de Mileto, de Anaxímenes se ha perdido todo y de Anaximandro sólo se conserva un pequeñofragmento. Principalmente se ocuparon de temas relacionados con la naturaleza. Tales admitía que el principio (arché) de todo era el agua, para Anaxímenes era el aire, y para Anaximandro era el ápeiron (lo indeterminado).

Miembros
Los milesios, también llamados "físicos", se preocupan por determinar el principio último, la naturaleza última de la realidad, planteándose por lo tanto el problema...