pobreza

Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Universidad de Jujuy
cuadernos@fhycs.unju.edu.ar
ISSN: 0327-1471
ARGENTINA

2004
Laura Golovanevsky
CULTURA DE LA POBREZA, CULTURA DE LA CAIDA (LOS NUEVOS POBRES) Y
LA INFLUENCIA DE LAS TRANSFORMACIONES LABORALES EN LOS MODOS DE
VIDA. ALGUNOS ABORDAJES DE LA LITERATURA
Cuadernos de la Facultad de Humanidades y CienciasSociales, julio, número 024
Universidad de Jujuy
San Salvador de Jujuy, Argentina
pp. 145-164

CUADERNOS FHyCS-UNJu, Nro. 24:145-164, Año 2004

CULTURA DE LA POBREZA, CULTURA DE LA CAIDA (LOS NUEVOS
POBRES) Y LA INFLUENCIA DE LAS TRANSFORMACIONES LABORALES
EN LOS MODOS DE VIDA. ALGUNOS ABORDAJES DE LA LITERATURA

(POVERTY CULTURE, THE NEW POOR AND THE INFLUENCE OF LABOUR
TRANSFORMATIONS ONWAYS OF LIFE. SOME CONTRIBUTIONS FROM
LITERATURE)
LAURA GOLOVANEVSKY*

RESUMEN
Este artículo se propone discutir la problemática de la cultura popular a partir
de tres ejes principales: la “cultura de la pobreza”, la cultura de la caída (la nueva
pobreza) y la influencia de las transformaciones laborales en los modos de vida.
En relación al significado de la llamada cultura popular, en elmarco provisto
por Grignon y Passeron, se recorren las visiones de diferentes autores, para concluir
que entre el relativismo (y su deformación, el populismo) y el legitimismo (y su
extremo, el miserabilismo), debe buscarse un punto intermedio, que tenga en cuenta
los conflictos y tensiones entre ambos. También se concluye que la cultura popular
tiene sus propios mecanismos que la diferenciande la alta cultura, pero siempre
inserta en una relación de dominación.
La “cultura de la pobreza” se aborda a partir de la visión de Lewis, aunque
teniendo en cuenta las críticas que ha recibido. Lewis rescata de la pobreza su
aspecto positivo, ya que aporta mecanismos de defensa que les permiten a los
pobres “seguir adelante”. Enfatiza el carácter transmisible de generación en
generaciónde lo que llama “cultura de la pobreza”, resalta la existencia de sus
modalidades propias y las consecuencias que tiene sobre quienes se encuentran
en esta situación.
En la Argentina de las últimas décadas del siglo XX, además de empeorar
las condiciones de vida de vastos sectores de la población, se ha dado un creciente
empobrecimiento de las capas medias, proceso que ha generado tambiéncambios
de relevancia en las prácticas cotidianas de estos grupos. Este tema se aborda
como “la cultura de la caída” en los nuevos pobres. Se puede señalar la vinculación
entre el empobrecimiento y el debilitamiento de la “condición salarial”, y en este
sentido se aborda la influencia de las transformaciones laborales en los modos de
vida y la cultura popular.
Palabras Clave: cultura popular -cultura de la pobreza - nueva pobreza - transformaciones
laborales - precariedad.

*

Facultad de Ciencias Económicas – Universidad Nacional de Jujuy - Alvear 862 - CP 4600 - San
Salvador de Jujuy - Jujuy - Argentina // CONICET
Alsina 356 – CP 4500 - San Pedro de Jujuy .
Correo Electrónico: lauragolo@arnet.com.ar

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LAURA GOLOVANEVSKY

ABSTRACT
This paper aims to discuss popularculture based in three main themes:
poverty culture, new poverty and the influence of labour transformations on ways of
life.
About the meaning of popular culture, in Grignon and Passeron framework,
different authors are referred to, to conclude that between relativism (and its
deformation, populism) and legitimism (and its extreme, miserliness), a medium
point should be sought, whichreflects conflicts and tensions in both of them. Another
conclusion is that popular culture has its own mechanisms which differentiate it
from high culture, but in a dominance relationship.
Poverty culture is analysed with Lewis vision, though considering the criticism
this vision has received. Lewis emphasizes the positive aspects of poverty, which
gives defense mechanisms that allows the poor...