Poder De La Voluntad

EL PODER DE LA VOLUNTAD

W.W. ATKINSON

PRIMERA PARTE LA VOLUNTAD I
¿QUÉ ES LA VOLUNTAD? Análisis del término. –Definición, según las principales autoridades. –Definición de la Nueva Psicología. No existe forma de actividad mental tan universal en sus manifestaciones visibles como la que lleva el hombre de Voluntad y, por otra parte, no hay nada tan generalmente mal comprendido y tan pococomprendido como la Voluntad. Cuando nos ponemos a considerar la naturaleza de la Voluntad, nos encontramos frente a un cúmulo de definiciones, teorías y creencias. En efecto, casi puede asegurarse que para todos y cada uno de los individuos la palabra Voluntad tiene una significación diferente o una diferente gradación de significación. Pregúntese uno a sí mismo lo que quiere expresar cuandodice “la voluntad”, y pregúntelo después a unas cuantas personas; se sorprenderá cuando vea cuán grandemente varían las respuestas y definiciones. Hemos procurado evitar en lo posible toda adquisición filosófica en esta serie de libros sobre la Nueva Psicología, pero nos encontramos de vez en cuando frente a ciertas circunstancias en las que es preciso que establezcamos una clara inteligencia connuestros lectores en lo referente a la significación de algunos términos; y, para tal objeto, nos es necesario analizar estos términos y considerar la opinión de las mejores autoridades sobre el asunto. Y este curso es especialmente necesario en el caso del término que tenemos ante nosotros: la Voluntad. ¿Qué es la Voluntad? Dejando a un lado las concepciones filosóficas de la Voluntad, en elsentido de una universal actuación mental, como indican Schopenhauer, von Hartmann, Nietszche y otros, y limitándonos estrictamente a la acepción psicológica de la palabra, consultaremos las principales autoridades. Un reputado diccionario americano define la “Voluntad” como la determinación o elección de un ser provisto de autoridad; poder discrecional, mandato, decreto; asimismo la llama “el poderarbitrario, disposición o autoridad”; también la define como la fuerte determinación o inclinación, deseo, intención, disposición, afecto, y asimismo como lo que deseamos o queremos fuertemente, cuando se tiene mucha voluntad. La misma autoridad da la siguiente nota concerniente al significado filosófico de la voz: “La palabra Voluntad, se usa por lo común en dos sentidos: 1. El poder mental, quecapacita a la persona para escoger entre dos cursos de acción; 2. El actual ejercicio de ese poder. Algunos razonadores separan estas dos fases, llamando a la primer voluntad y la segunda volición.” La voluntad, en este limitado sentido, es el poder o facultad mental por la cual, de dos o más deseos o cursos de acción dados, se escoge uno, desechando otro y otros. Hasta qué punto este poder deselección es arbitrario o resultado de la necesidad, ha sido, durante siglos, objeto de encarnizadas controversias.

La división de los poderes mentales según nos ha llegado de la antigüedad, y la aceptada preferentemente por los filósofos, eran la de los poderes que pertenecían a la inteligencia y los que pertenecían a la voluntad. Reid adopta esta división, aun cuando no la encuentraenteramente lógica: “Bajo la Voluntad, dice: comprenderemos nuestros poderes activos y todo cuando conduce a influir o encaminar la mente a que actúe, tal como el apetito, las pasiones y los afectos. Brown considera esta clasificación del todo ilógica, entendiendo que la voluntad no es en modo alguno opuesto, a la inteligencia, sino que ejerce en el departamento intelectual un imperio casi tan extensocomo el que se atribuye a ésta. “Nosotros razonamos dice: “y planteamos e inventamos por lo menos tan voluntariamente como amamos u odiamos, esperamos o tememos. El término Poderes Activos usado por Reid es sinónimo de Voluntad”. Como objeto de que se vea con mayor amplitud la confusión en el uso de esta palabra, consideraremos las definiciones de la misma autoridad, del término usado como verbo:...