poder marcial

Las primeras demostraciones del poder marcial del Taijiquan en la época en la que vivimos, fueron desarrolladas por el Maestro Chen Fake en Beijing alrededor del año 1929, que tras la recomendación de un compañero, Chen Zhaopi (18 generación del estilo Chen), dejó la aldea en que vivía (Chenjiagou) y viajó a la ciudad. La gente se asombraba de que un arte que había sido conocido como método desalud y longevidad fuera tan efectivo. Aún en la actualidad, los practicantes de Taiji y de artes marciales desconocen la efectividad y precisión de su aspecto marcial. Ha sido relegado al adiestramiento de la relajación y la suavidad, perdiendo con el paso del tiempo la aplicación de sus principios energéticos a la lucha y la resolución de situaciones de máximo peligro.
La destreza de losluchadores de Taiji se basa en la experiencia del Qi o fuerza vital y la capacidad de reaccionar espontáneamente ante cualquier situación. Estas habilidades son adquiridas a través de las prácticas de Tuy Shou y San Shou. Estos trabajos son típicos de todas las escuelas de artes marciales chinas, sean externas o internas y hayan sido denominadas con este nombre o no.

Tuy Shou es conocido como ManosPegajosas o Manos que escuchan, pero no es una traducción que describa con exactitud la esencia de esta práctica, prefiero llamarlo Seguir la Corriente o Fluir como un Río en Movimiento, porque aunque no es una traducción veraz de la lengua china, si que representa la realización a la que llega el estudiante de estos ejercicios.

El Tuy Shou son prácticas con compañero que llevan a potenciarlos cuatro poderes de K´ung, Chieh, Tso y Jou. El empuje de manos es básico si queremos desarrollar un alto nivel de escucha y sensibilidad para conocer cuál es el punto por el que solventar con éxito una situación de estrés. Debemos experimentar los contactos débiles y fuertes del compañero al realizar la presión, donde vamos a ejercer nosotros la mayor potencia en la posición en la que nosencontramos, el momento preciso para cambiar las direcciones, para escurrir o circular... Conforme la fuerza (puede ser un puño, una patada, un golpe con el hombro, una luxación...) nos llega, ser capaces de ofrecerle la salida adecuada para mantener el equilibrio de nuestra estructura, llevando la energía del contrario al extremo, a un punto crítico donde no encuentra impacto y girarnos emitiendo lapotencia del Qi (Pong Jing) es denominado tragar y escupir, o vaciar el cuerpo y expandir la fuerza.

Son Yin-Yang que giran buscándose el uno al otro. El lugar que se vacía cuando el compañero trata de golpearlo es denominado Yin, pues él no encuentra oposición y su poder se pierde, mientras que el punto lleno, donde nosotros aprovechamos para ejercer la fuerza de nuestro giro, es Yang, pues es elque realiza el impacto.
Para que el practicante de Taiji tenga éxito debe cultivar los principios básicos de adherirnos, neutralizar, girar y seguir o K´ung, Chieh, Tso y Jou.
K´ung es la capacidad de vaciarnos sin perder el contacto con el adversario, sin huir ni un solo centímetro, sin recurrir a la fuerza de un solo gramo de más innecesario para movilizar los mil kilos que nos ejerce.Este concepto, igual que los otros tres, es un estado mental, emocional y físico. Si quiero ser capaz de enfrentarme a un adversario que tiene el deseo de herirme o incluso de matarme, debo vaciarme completamente, no basta con ser fuerte y habilidoso sino que debo deshacerme de la energía del miedo, el pánico o la agresividad. K´ung en el trabajo con compañero lo explicamos como buscar el contactosin ejercer resistencia ni retroceder para escaparnos. Adherirnos en todo momento para comprender el lugar donde nos lleva la situación, es decir, no nos despegamos del desplazamiento del contrario hasta que comprendemos su intención de golpear, de barrer, de luxar o bloquear. Es una sensibilidad extrema, más allá de la mente pensante. Yo lo considero como la intuición espontánea del instante que...