PODER POLITICO BETTY

UNIVERSIDAD PERUANA DE INTEGRACIÓN GLOBAL
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS






“LA LEGITIMIDAD DEL PODER”
ALUMNA:
BEATRIZ TICLIAHUANCA CALDERON
ASIGNATURA:
TEORIA DEL PODER Y ESTADO.
CATEDRATICO:

LIMA – PERÚ
2015










DEDICATORIA:
El presente trabajo está dedicado con estima y sobre todo con ese profundo cariño a nuestro granmaestro y consejero de nuestra carrera por las enseñanzas dadas.




ÍNDICE
INTRODUCCION
CAPITULO I: PODER POLITICO.
1.1 CONCEPTO
CAPITULO II: TIPOS DE PODER POLITICO.
2.1 SI TENEMOS EN CUENTA LA INTERDEPENDENCIA ENTRE COMPETENCIA Y DOMINACIÓN.
2.2 OTRO TIPO DE CLASIFICACIÓN DEL PODER POLÍTICO, SE REFIERE A LA NATURALEZA JURÍDICA DEL GRUPO O LA INSTITUCIÓN QUE DETENTA LA TITULARIDAD DEL PODER ENUN ESTADO.
2.3 EN CUANTO A LA FORMA COMO QUIÉN DETENTA EL PODER ENTIENDE LA POSIBILIDAD DE DEJARLO EN ALGÚN MOMENTO, BURDEAU LO CLASIFICA.
2.4 EN CUANTO A SU CONCENTRACIÓN EL PODER.
CAPITULO III: LA LEGITIMIDAD.
3.1 CONCEPTO.
3.2 LOS TIPOS DE LEGITIMIDAD.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA



INTRODUCCIÓN.

Es el objeto de este trabajo, encontrar una ideaclara de cual es o cuales son los conceptos más difundidos con respecto a lo que es el Poder Político, y en que consiste la teoría de la Legitimidad de un Gobierno y en que el Consentimiento del cual goza el mismo.
Intentaremos encontrar ideas claras para respondernos la pregunta planteada por don Guglielmino Ferrero, en el sentido de que, si todos los hombres son iguales, ¿por qué entonces,estos tienen el derecho de mandar y los otros el deber de obedecer?. Tomando la idea de Guglielmino Ferrero: "Entre todas las desigualdades humanas, ninguna es tan importante por sus consecuencias ni tiene tanta necesidad de justificarse ante la razón, como la establecida por el Poder."








CAPITULO I: EL PODER.
1.1 Concepto:
No podríamos avanzar en el desarrollodel tema sin aclarar la idea de "Poder" y "Poder Político". Desde el punto de vista sociológico: Hobbes y Spinoza basan sus planteamientos filosóficos en el supuesto que todo ser vivo se siente impulsado por un instinto natural a extender su poder lo más lejos de que es capaz. Friedrich Nietzsche, considera la voluntad de poder, como la fuerza motivadora básica de la naturaleza y la sociedadhumana. Para León Tolstoi, "ninguna explicación de la acción combinada de los hombres puede omitir la concepción del poder. La realidad del poder se nos muestra, no solo en la historia, sino mediante la observación de acontecimientos contemporáneos":
Hobbes:(1588-1679)
En principio todos los hombres son iguales, se hayan en un estado de naturaleza donde existe una guerra de todos contra todos, sidos hombres desean la misma cosa y no pueden obtenerla, ambos se vuelven enemigos y trataran de aniquilarse; no hay seguridad ni de la propia vida. El único camino seguro a seguir es elegir un hombre o una asamblea que represente su personalidad, a la cual todos deberán someter sus voluntades, se trata de una unidad real constituida por el pacto de cada hombre con los demás. Por lo tanto elfundamento del poder para este autor es llegar a la paz y a la seguridad a través de normas que ellos crearan por mutuo consenso.
Locke:(1632)
Los hombres son libres, iguales e independientes en el estado de naturaleza y señor absoluto de su persona y de sus bienes. Pero son inseguros en ese estado de naturaleza debido a que son atropellados por el resto de los hombres. Por lo tanto se reúnen pararenunciar a ese poder natural y entregarlo a la comunidad para obtener así esa seguridad añorada. Así se constituye la sociedad civil o política. La finalidad máxima que buscan los hombres es reunirse en un estado sometiéndose a un gobierno, salvaguardar sus bienes, ya que en su estado natural no lo podrían lograr. El fundamental motivo de renuncia al poder en manos del estado es la protección de la...