Poder - Sociologia

Unidad 3 PODER:
Introducción: existen 3 maneras de abordar el problema del poder o de la dominación, son:

1ª – marxismo clásico
2ª- weberiana
3ª- Propuesta por Michel Foucault

El problema del poder en el marxismo clásico:

Perspectiva marxista base: el hecho fundante de una sociedad es su infraestructura económica





PODER: refiere siempre al poder de claseCOACCIÓN ECONÓMICA, VIOLENCIA Y ESTADO:

PODER…. Llamado clásico…. apuesta a dos tipos de poderes





Estos tipos de poder aparecen indiferenciados e indisociables y de forma trasparente en manos de la clase dominante en las sociedades medievales, no ocurre lo mismo en las sociedades capitalistas desarrolladas.
En “El capital” de Marx, este estudia las condiciones históricas del surgimiento delcapitalismo, rastrea la violencia como uno de sus principales factores fundantes.
LEYES DE POBRES: perseguían y expulsaban a campesinos que se convertían en fundantes.
LEGISLACIÓN TERRORISTA Y GROTESCA: disciplina del trabajo asalariado.
La organización del progreso capitalista de producción desarrollado quebranta toda resistencia poniendo su sello a la dominación capitalista sobre el obrero(sigue el luso de la violencia directa).
P/ el curso usual de las cosas es posible confiar al obrero a las leyes naturales de la producción. De otra manera sucedían las cosas durante la génesis histórica de la producción capitalista. La burguesía naciente necesita el poder del estado para “regular” el salario, prolongar la jornada laboral y mantener al trabajador mismo en el grado normal dedependencia.
Coacción violenta parece indisociable, pero no porque se disocia (quedando separada de las relaciones sociales) y se centra en el estado, que según Althusser es uno de los aparatos represivos (el primero).






La diferencia de la propiedad privada y el trabajo asalariado de otras formas históricas de proa. Y trabajo es precisamente que funcionan ajenas a toda regulación socialprevia. El componente jurídico coactivo de las relaciones sociales se separa así de su componente productivo o económico.
¿Es necesario este componente legal y violento?
Engels… estado es un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo (contradicción insoluble); se divide en la sociedad en clases antagónica, que ya no se devoran a sí mismas se hizo necesario un podersituado, que brota de la sociedad.

Poder según Marx es lo que ejerce una clase dominante sobre una dominada.
En las sociedades modernas, la base de este poder se encuentra disociada








Ejes conceptuarles del texto “Ideología y aparatos ideológicos del Estado”
La primera parte del texto de Althusser señala sus 2 dimensiones (poder de estado y aparatos de Estado), su relación con lareproducción social y su posición dentro del esquema general estructura – supraestructura.

Estado e ideología
La noción y el vínculo entre estado e ideología no ha sido para Marx desarrollado como problema específico. La construcción de este vínculo (posterior a muchos de Marx), podemos identificar 3 factores que la hicieron posible:
algunos fragmentos de “la ideología alemana” permitíaninducir de algún modo una teoría general de la ideología de Marx. Esta teoría es una forma falsa de conciencia que encubre relaciones de dominación entre clases. El estado se presenta como representante de los intereses de la sociedad en su conjunto. Esta similitud permitió posteriormente sostener el vínculo entre ambas naciones. Pero además un factor histórico: década del ’50 (EEUU) había importanciade las representaciones sociales en el ejercicio de la dominación … este problema se le dio el nombre de ideología.
Para Marx poder es: relación de dominación entre clases sociales. Esta dominación se sostiene en base a 3 tipos de poderes, que poseen a su vez distintas fuentes:
una coacción económica a vender la fuerza de trabajo que proviene de las propias relaciones sociales de producción...