PODER Y GENERO
Páginas: 6 (1433 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2015
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA
AZCAPOTZALCO
PAVANA ARGUETA PAMELA XIMENA
La construcción de un modelo educativo de ´´utilidad domestica´´
Las amistades románticas: un mundo equívoco
UEA: Poder y Género
Profesor: ARCE DEL CAMPO CARLOS EDUARDO
La educación de las mujeres debemos situarla dentro del conjunto de transformaciones.
No podemos olvidar que el trabajodoméstico gratuito de las mujeres es una pieza clave en el desarrollo de la sociedad capitalista y todos los esfuerzos de dirigen a que asuma este rol.
La escuela obligatoria será el instrumento propagador de la moral burguesa, acompañadas del desarrollo de toda una seria de hábitos, limpieza, regularidad, compostura, obediencia, respeto a la autoridad, amor al trabajo y espíritu de ahorro.
Sepretende generalizar e imponer una educación a las clases populares a través de una lengua nacional que facilite la inculcación de valores: el castellano.
Todo ello encaminado a tutelar, moralizar y convertir a las clases populares en honrados productores y sumisas domésticas.
El uniforme de las colegialas (distintivo de clase), bandas y medallas distinguen a algunas por su buena conducta y aplicación.La política educativa decimonónica, si bien legitima la obligación escolar de las niñas.
1) inicialmente al considerar que la intruccion de las mujeres no es un asunto público sino privado.
2) Siempre su educación tiene más que ver con la formación moral que con la adquisición de conocimientos.
En el informe de Quintana dice: al contrario de la intruccion de los hombres, que conviene se a publica,la de las mujeres debe ser privada y doméstica.
La verdadera educación de la mujer consistía en la formación del alma, del corazón, del carácter, de la voluntad, de los buenos modales, frente a la instrucción que era lo que corrompía.
El objetivo de su educación insistirán hasta entrando el sigo XX, no es ser sabia sino ser buena y sumisa, y los conocimientos intelectuales son contrapuestos ala feminidad.
DE LA EDUCACION DE ADORNO A LA UTILIDAD DOMESTICA
Al comenzar el siglo, las mujeres que podrían instruirse, clases medias y aristócratas, lo hacían en sus casas mientras esperaban un matrimonio adecuado.
Aprendían a leer, escribir, costura y bordado y si quería ser más esmerada, un poco de geografía, historia, música y en algunos casos, dibujo y francés. Esta educación ha venidoa denominarse de “adorno”, ya que trataba de dotar de un barniz cultural y dominar algunas habilidades con la única finalidad de alternar en los salones.
Estas mujeres no realizaban ningún ejercicio físico y sus salidas a actos religiosos o al paseo, siempre acompañadas, convirtieron la debilidad y enfermedad frutos de tales hábitos, en ideales de belleza.
En la actividad doméstica se convierteen algo tan complejo que requiere la especialización de las mujeres.
Se les ha de inculcar desde pequeñas, es más difícil de lo que a primera vista parece, llenar los deberes del ama de casa.
No basta para ello ser bondadosa y tener aplicación y talento, es necesario, además, tener laboriosidad, orden, limpieza, prudencia y economía, y estas virtudes no se improvisan en un momento dado; debenpracticarse desde la niñez, y nadie mejor que una buena y cariñosa madre puede enseñarlas.
Ser buena ama de casa, madre y esposa se reviste en este nuevo modelo en alza de algo tan sutil como crear un ambiente feliz según los patrones de moralidad y orden. No se trata solo, para la clase media, de vivir decorosamente con un modesto suelo sino de embellecer el hogar con el buen gusto y sencillez dela mujer hacendosa y ahorrando sin imponer privaciones a la familia, pues se entiende que la economía y el buen orden producen milagros.
Los esfuerzos por transmitir este modelo se canalizan, sobre todo, a través de la escuela pública y esta alcanzara mínimamente a las clases populares si atendemos al persistente analfabetismo femenino y siempre teniendo en cuenta lo distante que debió resultar...
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA
AZCAPOTZALCO
PAVANA ARGUETA PAMELA XIMENA
La construcción de un modelo educativo de ´´utilidad domestica´´
Las amistades románticas: un mundo equívoco
UEA: Poder y Género
Profesor: ARCE DEL CAMPO CARLOS EDUARDO
La educación de las mujeres debemos situarla dentro del conjunto de transformaciones.
No podemos olvidar que el trabajodoméstico gratuito de las mujeres es una pieza clave en el desarrollo de la sociedad capitalista y todos los esfuerzos de dirigen a que asuma este rol.
La escuela obligatoria será el instrumento propagador de la moral burguesa, acompañadas del desarrollo de toda una seria de hábitos, limpieza, regularidad, compostura, obediencia, respeto a la autoridad, amor al trabajo y espíritu de ahorro.
Sepretende generalizar e imponer una educación a las clases populares a través de una lengua nacional que facilite la inculcación de valores: el castellano.
Todo ello encaminado a tutelar, moralizar y convertir a las clases populares en honrados productores y sumisas domésticas.
El uniforme de las colegialas (distintivo de clase), bandas y medallas distinguen a algunas por su buena conducta y aplicación.La política educativa decimonónica, si bien legitima la obligación escolar de las niñas.
1) inicialmente al considerar que la intruccion de las mujeres no es un asunto público sino privado.
2) Siempre su educación tiene más que ver con la formación moral que con la adquisición de conocimientos.
En el informe de Quintana dice: al contrario de la intruccion de los hombres, que conviene se a publica,la de las mujeres debe ser privada y doméstica.
La verdadera educación de la mujer consistía en la formación del alma, del corazón, del carácter, de la voluntad, de los buenos modales, frente a la instrucción que era lo que corrompía.
El objetivo de su educación insistirán hasta entrando el sigo XX, no es ser sabia sino ser buena y sumisa, y los conocimientos intelectuales son contrapuestos ala feminidad.
DE LA EDUCACION DE ADORNO A LA UTILIDAD DOMESTICA
Al comenzar el siglo, las mujeres que podrían instruirse, clases medias y aristócratas, lo hacían en sus casas mientras esperaban un matrimonio adecuado.
Aprendían a leer, escribir, costura y bordado y si quería ser más esmerada, un poco de geografía, historia, música y en algunos casos, dibujo y francés. Esta educación ha venidoa denominarse de “adorno”, ya que trataba de dotar de un barniz cultural y dominar algunas habilidades con la única finalidad de alternar en los salones.
Estas mujeres no realizaban ningún ejercicio físico y sus salidas a actos religiosos o al paseo, siempre acompañadas, convirtieron la debilidad y enfermedad frutos de tales hábitos, en ideales de belleza.
En la actividad doméstica se convierteen algo tan complejo que requiere la especialización de las mujeres.
Se les ha de inculcar desde pequeñas, es más difícil de lo que a primera vista parece, llenar los deberes del ama de casa.
No basta para ello ser bondadosa y tener aplicación y talento, es necesario, además, tener laboriosidad, orden, limpieza, prudencia y economía, y estas virtudes no se improvisan en un momento dado; debenpracticarse desde la niñez, y nadie mejor que una buena y cariñosa madre puede enseñarlas.
Ser buena ama de casa, madre y esposa se reviste en este nuevo modelo en alza de algo tan sutil como crear un ambiente feliz según los patrones de moralidad y orden. No se trata solo, para la clase media, de vivir decorosamente con un modesto suelo sino de embellecer el hogar con el buen gusto y sencillez dela mujer hacendosa y ahorrando sin imponer privaciones a la familia, pues se entiende que la economía y el buen orden producen milagros.
Los esfuerzos por transmitir este modelo se canalizan, sobre todo, a través de la escuela pública y esta alcanzara mínimamente a las clases populares si atendemos al persistente analfabetismo femenino y siempre teniendo en cuenta lo distante que debió resultar...
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