Poder

Relaciones Políticas

Etimológicamente el poder puede entenderse como la capacidad que tiene un actor o distintos actores para imponer su autoridad y voluntad por encima de los demás.
En este sentido, al conceptualizar el término poder se presentan distintos escenarios de análisis, unos centrados en las relaciones sociales que se generan entre grupos, al interior de una sociedad o entresociedades; y otras posturas que relacionan al poder desde el individuo como tal.
En las teorías que explican la razón de ser y la constitución del Estado tenemos posturas distintas que desarrollan conceptualmente la noción de poder, frente a estas se tiene: la de Thomas Hobbes, quien sustenta la teoría del contrato social con base en el consenso a que llegan los hombres en el ejercicio de su libertadpara compaginar intereses individuales y volverlos comunes. Es así como recurren al poder individual para conformar el Estado y de las organizaciones que le permitan tener cierto grado de convivencia y de esta forma se garantice la supervivencia de cada uno de ellos en sociedad, el cual Hobbes le llamo el Leviatán, constituyendo este último el gran detentador del poder colectivo en sociedad.(Hobbes; 1987)
Por su parte Lock, plantea la asociación de los individuos como parte fundamental para mantener la conservación y permanencia de estos en sociedad, esta al ser concebida por cada uno de ellos se vuelve legítima y en este sentido el poder individual queda limitado a un orden de igual para los miembros de dicha asociación, donde bien sea el gobierno civil o cualquier organismo conformadopermita mantener la libertad de cada uno de los individuos, donde el poder lo utilizara dicho gobierno solo cuando se necesiten controlar los instintos de un individuo y que amenazan con el orden establecido por quienes realizaron el contrato social. (Lock; 1690)
Por último, Rousseau, dice que el poder es el medio que permite a los individuos establecer las relaciones sociales dentro deconcepciones de contrato en sociedad y vender las diferencias, dicho contrato enmarca la igualdad y la libertad que se requiere para establecer convivencia de los miembros de la misma. (Rousseau; 1762)
El autor Rojot plantea dos formas contradictorias de ver al poder: una asociada al poder como forma de ejercicio de autoridad por parte de quienes lo detentan producto de una estructura vertical que emanamando, esto con el objetivo de mantener dicho poder y de perpetuar la ignorancia y la sumisión de los demás; y la otra asociada a las relaciones que se desarrollan en sociedad y que son inherentes a la misma[1].
Para Foucault, el poder se puede mirar desde lo social entendido las distintas formas de poder que se pueden desarrollar en una sociedad, es decir para este autor el poder no tiene unorigen político, económico, o estatista. El poder va más allá de la esfera gubernamental y atraviesa toda una gama de relaciones y realidades sociales, como: familiares, laborales, alianzas, etc. Este es convertido es un mecanismo que trasciende su carácter tradicional y se empieza a concebir, consagrar y componer por el discurso, pues el lenguaje constituye una forma de crear cultura además deinstitucionalizar ciertos usos del mismo. Dicha institucionalización permite reproducir el discurso dependiendo de la clase predominante y sus intereses en una sociedad, así a Foucault le interesa la real estructura de poder que se detente y con ello el uso que se le dé por medio de esta a la construcción de los discursos. (Foucault; 1970).
Desde otro punto de vista, Foucault manifiesta la concepciónde poder entendida desde el sector educativo como escenario donde se ejerce el poder represivo, sin embargo aclara que no se trata de una represión que lleve solo a decir “no”, sino que trasciende a la generación de otros procesos y cosas, como por ejemplo los discursos. En efecto, en el sector educativo se deben generar procesos que facilite modificar la utilización del poder como represión...