Poder
Páginas: 5 (1133 palabras)
Publicado: 7 de junio de 2012
Prueba 1 poder y subjetividad
Integrantes: Arturo Arnal y Felipe Gaete
Unidad 1 Concepciones clásicas del poder. Prof. Kentyi Cheung
Respuesta uno, análisis crítico:
De acuerdo a lo visto en el documental y lo que se manifiesta en el, tomamos como primer concepto central expuesto por Hanna Arendt, lo público y lo privado.
La autora destaca la profunda inversión que significarespecto de sus sentidos originales la exaltación y valoración actual de la vida privada. Esta inversión si la relacionamos con lo expresado en el documental, demuestra que en la vida privada se pierde la capacidad de diálogo entre los integrantes de una comunidad, por lo cual se pierde al mismo tiempo el espacio público, lugar donde cada ser humano puede contribuir a dialogar en conjunto paradesarrollar la organización de sus vidas y alcanzar la libertad. Lo que nos muestra el documental es una región en particular de Centroamérica donde el espacio público no existe, y lo privado, lo “privativo”, rodea a los adolescentes que buscan por medio de la prostitución y la explotación, más bien esclavitud, la forma de subsisitir y al no existir un grupo de personas que conformen un espacio público,aquellas situaciones persisten sin ningún control ni regulación. En este caso y de acuerdo al texto política, poder y espacio público “el ámbito de lo privado excluye la posibilidad de la acción y con ello las posibilidades de una forma de vida en donde el discurso y la palabra ocupen el primer lugar”[1]; de esta forma esta problemática continúa desarrollándose sin un grupo humano que lo impida.La falta de cohesión del grupo humano de aquella comunidad impide el desarrollo de una política que actúe sobre esa problemática y al mismo tiempo se crea el reino de la necesidad, que se ejemplifica en la vida de los adolescentes del documental.
Respuesta dos, Violencia, poder y política:
De acuerdo a lo visto en el documental podemos concluir que por medio de la violencia se anulael discurso, como se manifiesta en el texto: “la violencia es un sentimiento humano anti político cuando se transforma en la regla que conduce los asuntos de la convivencia. Ni siquiera es posible según Hanna Arendt una condena absoluta de la violencia”[2]. El discurso anulado corresponde a quien ejerce la violencia sobre el otro, en este caso los hombres que controlan el negocio ilícito de laprostitución y la explotación sobre los adolescentes, y al mismo tiempo, esos jóvenes no tienen la posibilidad de dialogar y manifestar su discurso a su victimario ya que entre ambos no existe el poder, solo una relación de mutuo beneficio económico que en mayor parte solo el victimario aprovecha en su totalidad, y por lo tanto, la libertad queda anulada en su totalidad.
El totalitarismo abarcaesa relación y centra al sujeto en la labor, lo cual conlleva a crear autoridad, espacios privados y trabajo, y donde la valoración de la palabra del opositor es nula.
De acuerdo al texto “Se debe aceptar las consecuencias que de ello se desprenden: por un lado, la indisoluble relación entre acción y discurso y por lo tanto la no existencia de verdaderos actores cuando el discurso ha quedadoeliminado”.
3. Las acciones concretas que proponemos es la unión de los integrantes de nuestro entorno cercano para establecer una comunidad que en su conjunto proponga mediante el discurso y la comunicación variables que ayuden a personas en riesgo de sufrir problemas de carácter social, creando un espacio que en primera instancia no juzgue a nadie por su origen, condición material yfísico.
También se puede actuar hablando sobre la problemática a distintas personas de nuestro entorno, y por medio de la comunicación se podría crear un discurso que vaya propagándose a otros miembros de la comunidad cercana con tal de crear una conciencia que juzgue las problemáticas de la explotación infantil y la prostitución.
Dicho discurso se realizaría mediante la comunicación, el...
Integrantes: Arturo Arnal y Felipe Gaete
Unidad 1 Concepciones clásicas del poder. Prof. Kentyi Cheung
Respuesta uno, análisis crítico:
De acuerdo a lo visto en el documental y lo que se manifiesta en el, tomamos como primer concepto central expuesto por Hanna Arendt, lo público y lo privado.
La autora destaca la profunda inversión que significarespecto de sus sentidos originales la exaltación y valoración actual de la vida privada. Esta inversión si la relacionamos con lo expresado en el documental, demuestra que en la vida privada se pierde la capacidad de diálogo entre los integrantes de una comunidad, por lo cual se pierde al mismo tiempo el espacio público, lugar donde cada ser humano puede contribuir a dialogar en conjunto paradesarrollar la organización de sus vidas y alcanzar la libertad. Lo que nos muestra el documental es una región en particular de Centroamérica donde el espacio público no existe, y lo privado, lo “privativo”, rodea a los adolescentes que buscan por medio de la prostitución y la explotación, más bien esclavitud, la forma de subsisitir y al no existir un grupo de personas que conformen un espacio público,aquellas situaciones persisten sin ningún control ni regulación. En este caso y de acuerdo al texto política, poder y espacio público “el ámbito de lo privado excluye la posibilidad de la acción y con ello las posibilidades de una forma de vida en donde el discurso y la palabra ocupen el primer lugar”[1]; de esta forma esta problemática continúa desarrollándose sin un grupo humano que lo impida.La falta de cohesión del grupo humano de aquella comunidad impide el desarrollo de una política que actúe sobre esa problemática y al mismo tiempo se crea el reino de la necesidad, que se ejemplifica en la vida de los adolescentes del documental.
Respuesta dos, Violencia, poder y política:
De acuerdo a lo visto en el documental podemos concluir que por medio de la violencia se anulael discurso, como se manifiesta en el texto: “la violencia es un sentimiento humano anti político cuando se transforma en la regla que conduce los asuntos de la convivencia. Ni siquiera es posible según Hanna Arendt una condena absoluta de la violencia”[2]. El discurso anulado corresponde a quien ejerce la violencia sobre el otro, en este caso los hombres que controlan el negocio ilícito de laprostitución y la explotación sobre los adolescentes, y al mismo tiempo, esos jóvenes no tienen la posibilidad de dialogar y manifestar su discurso a su victimario ya que entre ambos no existe el poder, solo una relación de mutuo beneficio económico que en mayor parte solo el victimario aprovecha en su totalidad, y por lo tanto, la libertad queda anulada en su totalidad.
El totalitarismo abarcaesa relación y centra al sujeto en la labor, lo cual conlleva a crear autoridad, espacios privados y trabajo, y donde la valoración de la palabra del opositor es nula.
De acuerdo al texto “Se debe aceptar las consecuencias que de ello se desprenden: por un lado, la indisoluble relación entre acción y discurso y por lo tanto la no existencia de verdaderos actores cuando el discurso ha quedadoeliminado”.
3. Las acciones concretas que proponemos es la unión de los integrantes de nuestro entorno cercano para establecer una comunidad que en su conjunto proponga mediante el discurso y la comunicación variables que ayuden a personas en riesgo de sufrir problemas de carácter social, creando un espacio que en primera instancia no juzgue a nadie por su origen, condición material yfísico.
También se puede actuar hablando sobre la problemática a distintas personas de nuestro entorno, y por medio de la comunicación se podría crear un discurso que vaya propagándose a otros miembros de la comunidad cercana con tal de crear una conciencia que juzgue las problemáticas de la explotación infantil y la prostitución.
Dicho discurso se realizaría mediante la comunicación, el...
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