¿Podremos Vivir Juntos? Iguales y Diferentes.

Según A. Touraine, actualmente existe una disociación entre la economía y las culturas, entre los intercambios y la identidad. A todo este fenómeno el autor lo denomina "la desmodernización", quese caracteriza por la "despolitización", la "desinstitucionalización" y también por la "desocialización" tal como se puede observar en la ampliación desmesurada de las ciudades anónimas y en elaumento de la marginación social. Sin embargo, el autor asegura que este fenómeno también tiene una parte positiva: presta más atención a las personas y a la innovación que a los sistemas establecidos, alas instituciones y a las normas, como pasaba hasta ahora.
La importancia dada al individuo ya es visible actualmente en los movimientos sociales, que ya no reivindican como antes la creación deuna nueva sociedad, sino cada vez más la defensa de los derechos humanos, de la libertad, la seguridad y la dignidad personales. Dicho de otra forma, el principio que mueve a estos movimientos ya noes sólo social o político, sino también moral.
El modelo clásico de la modernidad se formó por la interacción de tres elementos: la racionalización, el individualismo moral y la sociedad, concebidacomo un Estado de derecho, un conjunto de instituciones que funcionan según los principios de un derecho universalista e individualista. Este tercer elemento constituye la piedra angular del sistema.La economía de mercado y la autonomía de la vida privada tienden a oponerse más que a articularse una con otra. Sólo la idea moderna de sociedad puede mantenerlas juntas.
Este modelo ha quedado rotocon la globalización económica que ha permitido sustraerse al mundo de la razón instrumental, de la economía y de los mercados, de las dependencias de los Estados. La misma idea de nación ha dejadode designar a la colectividad de ciudadanos libres para referirse a la búsqueda de una identidad colectiva e histórica. La sociedad de producción empezó a transformarse en sociedad de consumo. Ya no...