Poema De Parménides
Aletheia: verdad.
Doxa: parecer, opinión.
Comentario:
A Parmenides lo arrastran (quiere ser arrastrado) corceles. Lo condujeron hacia el camino de la Diosa, las doncellasde Helíades (hijas del sol) le indicaban el camino. (Pasar de la oscuridad a la luz) Al llegar a la puerta Dike (castigos) guarda la llave. Las doncellas lo persuadieron de que abriera. La Diosa lorecibió con buena voluntad y le dijo que Themis (autoridad, leyes y costumbres) y Dike lo enviaron a seguir este camino y que tenía que averiguar las vías:
Si se acepta una vía, lógicamente entoncesrechazamos la otra.
Vía de la VERDAD:
Que es y no es posible no ser.
De persuasión es el camino.
Que no es y que es necesario no ser.
No conocerías lo no ente ni decirlo podrías enpalabras.
Lo mismo es inteligir y ser.
Lo ausente esta a la vez presente para el nous (intelecto) porque no amputara lo ente de su conexión con lo ente.
Exclusivo de la razón, y negar lo percibido por lossentidos. Razón: nos muestra la realidad como increada, inmóvil e imperecedera.
Vía de la DOXA:
Lo ente es. Pues es ser pero nada no es.
El desconcierto en sus pechos dirige el errabundo nous.Masas indecisas para quienes ser y no ser son lo mismo y no lo mismo.
Nunca dominaras ser los no entes.
El nous está a disposición de los hombres.
Enviar lo masculino y femenino mezclarse y a la vezser contrarios.
Los sentidos muestran la realidad móvil y perecedera.
- Propiedades del Ser:
Que es.
Lo ente ingenito (no engendrado) e imperecedero es. Porque es único, imperturbabley sin fin. No era alguna vez, ni será, pues ahora es, todo a la vez, uno solo, compacto. (el no ser, no se refiere a la nada*) No nace ni perece. No pasa del no ser al ser. Ni del ser al no ser, poreso es imperecedero.
Si llego a ser, no es.
No es divisible, porque es entero igual. No es algo más ni menos, porque está enteramente pleno de lo ente, es entero compacto. (Negación del vacío,...
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