Poema El Anfora

Curso Formación del Catequista |

1. Introducción: Situación actual de la Catequesis
Este curso tiene como objetivo hacer que el catequista sea destinatario de la catequesis para que pueda ponerse al servicio de nuestros hermanos y ayudarlos a crecer en la fe, principalmente a encontrar al Dios de Jesucristo.
Autor: Catholic.net | Fuente: Catholic net |
"La Iglesia existe paraevangelizar" constituye una expresión, ya clásica, de Pablo VI en la Exhortación Apostólica Evangelii nintiandi, y es la respuesta operativa de la Iglesia al mandato de Cristo de predicar el Evangelio. La Revelación de Dios se transmite a los hombres de todos los tiempos por medio de la evangelización. En este curso capítulo queremos presentar cómo se sitúa en la misión de la Iglesia las tareas a las que serefiere la catequesis y la evangelización religiosa escolar, ámbitos privilegiados de la evangelización.

Situación de la catequesis: vitalidad y problemas
Muchos son los aspectos positivos de la catequesis en estos últimos años, que muestran su vitalidad. Entre ellos cabe destacar:

- El gran número de sacerdotes, religiosos y laicos que se consagran con entusiasmo y constancia a lacatequesis. Es una de las acciones eclesiales más relevantes.

- También hay que destacar el carácter misionero de la catequesis actual y su tendencia a asegurar la adhesión a la fe por parte de los catecúmenos y de los catequizandos, en medio de un mundo donde el sentido religioso se oscurece. En esta dinámica se toma clara conciencia de que la catequesis debe adquirir el carácter de la formaciónintegral, y no reducirse a una mera enseñanza: deberá empeñarse, en efecto, en suscitar una verdadera conversión.(54)

- En sintonía con lo anterior, tiene extraordinaria importancia el incremento que va adquiriendo la catequesis de adultos (55) en el proyecto de catequesis de numerosas Iglesias particulares. Esta opción aparece como prioritaria en los planes pastorales de muchas diócesis.Igualmente, en algunos movimientos y grupos eclesiales ocupa un lugar central.

- Favorecido sin duda por las orientaciones recientes del Magisterio, el pensamiento catequético ha ganado, en nuestro tiempo, en densidad y profundidad. En este sentido, muchas Iglesias particulares cuentan ya con adecuadas y oportunas orientaciones pastorales.

Algunos problemas, sin embargo, deben hoy ser examinados conparticular cuidado, tratando de encontrar solución a los mismos:

- El primero se refiere a la concepción de la catequesis como escuela de fe, como aprendizaje y entrenamiento de toda la vida cristiana, concepción que no ha penetrado plenamente en la conciencia de los catequistas.

En lo que concierne a la orientación de fondo, el concepto de « Revelación » impregna ordinariamente la actividadcatequética; sin embargo, el concepto conciliar de « Tradición » tiene un menor influjo en cuanto elemento realmente inspirador. De hecho, en muchas catequesis, la referencia a la Sagrada Escritura es casi exclusiva, sin que la reflexión y la vida dos veces milenaria de la Iglesia(56) la acompañe de modo suficiente. La naturaleza eclesial de la catequesis aparece, en este caso, menos clara. Lainterrelación entre la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición y el Magisterio, "cada uno a su modo",(57) no fecunda aún de modo armonioso la transmisión catequética de la fe.

- Respecto a la finalidad de la catequesis, que trata de propiciar la comunión con Jesucristo, es necesaria una presentación más equilibrada de toda la verdad del misterio de Cristo. A veces se insiste sólo en su humanidad,sin hacer explícita referencia a su divinidad; en otras ocasiones, menos frecuentes en nuestro tiempo, se acentúa tan exclusivamente su divinidad que no se pone de relieve la realidad del misterio de la Encarnación del Verbo.(58)

- Acerca del contenido de la catequesis, subsisten varios problemas. Existen ciertas lagunas doctrinales sobre la verdad de Dios y del hombre, sobre el pecado y la...