Poemas Humanos

«LOS NUEVE MONSTRUOS» DE CESAR VALLEJO
María Jesús QUINTANA

Los Poemas humanos de César Vallejo fueron escritos, al parecer, entre octubre de
1931, febrero de 1932 y noviembre de 1937. Como bien dice el título, el poeta se ocupa,
en los poemas que en ella se recogen, principalmente del hombre y, por consiguiente, de
todo lo que le circunda e incide en él, en cuanto criatura viviente. Así,son objeto de reflexión por parte del poeta cuestiones como la muerte, el hambre, el dolor, la existencia
misma y la esperanza.
Como dice Américo Ferrari 1 , el hombre de los Poemas kuma.nos posee tres rasgos distintivos: la orfandad, el hambre y la deuda. Todos ellos contribuyen a crear en torno al
mismo un universo de dolor y sufrimiento del que es imposible escapar. ¿Por qué es huérfano elindividuo y de qué? Para Vallejo, el hombre ha sido puesto en el mundo sin haberlo pedido o deseado, luego ha sido abandonado, ha quedado solo, perdido, viviendo una
vida de tormento y desconsuelo. Ha sido desterrado del Absoluto, de la unidad y su vida
de dolor es un camino para alcanzar la ansiada fusión con la unidad del Ser.
El hambre se manifiesta en el individuo bájo dos aspectos. Por unlado está referida
a una carencia fisiológica y, por otro, a una privación de carácter espiritual (La rueda del
hambriento, Poemas humanos)2.
Con frecuencia se preguntó Vallejo por la causa del sufrimiento en el hombre y, casi

siempre, la única respuesta fue la duda, la incertidumbre. Su quehacer poético le llevó a
indagar continuamente en esos ocultos motivos del dolor humano, de tal maneraque llegó a pensar que el hombre ha de sufrir pasa pagar una deuda que 'debe al mundo por el
hecho de estar en él, ocupando un lugar, comiendo un pan, que quizás correspondería a
otro que no tiene nada. Esta deuda no es solamente material, ya que toca lo espiritual separando al hombre del otro, lo que impide la unidad del Ser..Así pues, «se debe todo a todos» y por tanto se es culpable contodos los seres de la tierra. (Escarnecido, aclimatado al
bien, mórbido... P.H.)3.

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La vida del hombre —huérfano, hambriento y deudor— la ve Vallejo bajo dos aspectos: la vida es objetivamente espantosa, pero es también deseada, querida, porque es el camino hacia la muerte, en la que el hombre encontrará la Unidad. Por tanto, vivir es morir, el hombre cuando muere «coincide con él mismo. Eltiempo, la existencia, ya no se
dispersan hacia afuera, ni se multiplican» 4 . No obstante, Vallejo presenta también una
concepción negativa de la muerte, puesto que acaba con la vida, con lo conocido. El poeta no está seguro en todo momento de que después de la muerte exista algo.
A tenor de esto, existe en su poesía una correlación entre la certeza del dolor de la
vida y la incertidumbre deesa posible Unidad de la muerte, de ese encuentro con el Ser al
que el hombre aspira, para verse liberado finalmente de las cadenas de la angustia. Todas
estas concepciones de la muerte no siguen en la obra de Vallejo una línea progresiva, al
contrario, aparecen entremezcladas unas a otras, sin que el autor se incline especialmente
hacia alguna de ellas. Si, como hemos visto, la muerte se lepresenta al autor como un
campo poblado de cuestiones a dilucidar, la vida, sin embargo, está considerada por César
Vallejo, sin duda alguna, como un mal irremediable y del que hay que congratularse, pues
a través de él se alcanzará un bien que compensará acaso el terrible dolor padecido previamente: «En suma, no poseo para expresar mi vida, sino / mi muerte»5.
Hasta ahora, parece que la únicaesperanza del hombre está en la muerte. Sin embargo, Vallejo cree en otra solución para combatir el dolor: la esperanza en el hombre en
cuanto tal, que le llevará a unirse a sus semejantes y esa unidad será el punto de partida
para el conocimiento del Absoluto y, por consiguiente, para la liberación del sufrimiento:
«Hombre mío en rechazo y observación, vecino / en cuyo cuello enorme sube y...