poemas

Tú que amas los palacios, oh musa de mi vida,
¿Tendrás, cuando el Bóreas, sea el dueño de Enero,
Mientras cae la nieve en tediosas veladas,
Para caldear tus pies violáceos, un tizón?

¿Reanimarás acaso tus espaldas marmóreas
En los nocturnos rayos que filtran los postigos?
¿Socorrerás tu bolsa y tu garganta exangües
Con el oro que esplende en la bóveda azul?

Debes, para ganar tu pande cada noche,
Agitar como niño de coro el incensario
Y salmodiar Te Deums en los que apenas crees,
Reiterando tus gracias, como hambriento payaso
Y tu risa velada por lágrimas secretas,
Para ver cómo estalla la vulgar carcajada.

La que encuentro en este poema es la relación que hace entre su vida y su trabajo como pasión o como forma de “ganar el pan de cada noche”. Aparece el símbolo dela musa representando la fé, la inspiración de su arte.
En mi opinión da la sensación de que a cada párrafo que va avanzando se acerca más a la musa y le habla más directamente.
En el primer párrafo es como si hablara solo, como si rezara. En el segundo comienza a cuestionarle cosas a la diosa y la en el tercero ya la exige algo, habla con la musa.
Tú que amas los palacios, oh musa de mi vida,¿Tendrás, cuando el Bóreas, sea el dueño de Enero,
Mientras cae la nieve en tediosas veladas,
Para caldear tus pies violáceos, un tizón?

¿Reanimarás acaso tus espaldas marmóreas
En los nocturnos rayos que filtran los postigos?
¿Socorrerás tu bolsa y tu garganta exangües
Con el oro que esplende en la bóveda azul?

Debes, para ganar tu pan de cada noche,
Agitar como niño de coro elincensario
Y salmodiar Te Deums en los que apenas crees,
Reiterando tus gracias, como hambriento payaso
Y tu risa velada por lágrimas secretas,
Para ver cómo estalla la vulgar carcajada.

La que encuentro en este poema es la relación que hace entre su vida y su trabajo como pasión o como forma de “ganar el pan de cada noche”. Aparece el símbolo de la musa representando la fé, la inspiración desu arte.
En mi opinión da la sensación de que a cada párrafo que va avanzando se acerca más a la musa y le habla más directamente.
En el primer párrafo es como si hablara solo, como si rezara. En el segundo comienza a cuestionarle cosas a la diosa y la en el tercero ya la exige algo, habla con la musa.Tú que amas los palacios, oh musa de mi vida,
¿Tendrás, cuando el Bóreas, sea el dueño deEnero,
Mientras cae la nieve en tediosas veladas,
Para caldear tus pies violáceos, un tizón?

¿Reanimarás acaso tus espaldas marmóreas
En los nocturnos rayos que filtran los postigos?
¿Socorrerás tu bolsa y tu garganta exangües
Con el oro que esplende en la bóveda azul?

Debes, para ganar tu pan de cada noche,
Agitar como niño de coro el incensario
Y salmodiar Te Deums en los que apenascrees,
Reiterando tus gracias, como hambriento payaso
Y tu risa velada por lágrimas secretas,
Para ver cómo estalla la vulgar carcajada.

La que encuentro en este poema es la relación que hace entre su vida y su trabajo como pasión o como forma de “ganar el pan de cada noche”. Aparece el símbolo de la musa representando la fé, la inspiración de su arte.
En mi opinión da la sensación de que acada párrafo que va avanzando se acerca más a la musa y le habla más directamente.
En el primer párrafo es como si hablara solo, como si rezara. En el segundo comienza a cuestionarle cosas a la diosa y la en el tercero ya la exige algo, habla con la musa.Tú que amas los palacios, oh musa de mi vida,
¿Tendrás, cuando el Bóreas, sea el dueño de Enero,
Mientras cae la nieve en tediosas veladas,Para caldear tus pies violáceos, un tizón?

¿Reanimarás acaso tus espaldas marmóreas
En los nocturnos rayos que filtran los postigos?
¿Socorrerás tu bolsa y tu garganta exangües
Con el oro que esplende en la bóveda azul?

Debes, para ganar tu pan de cada noche,
Agitar como niño de coro el incensario
Y salmodiar Te Deums en los que apenas crees,
Reiterando tus gracias, como hambriento...