Poesía

Oswaldo Encalada Vásquez

DE COMO UN ECUATORIANO CREÓ UNA LENGUA


I

Así como se habla del spanglish o del creole, así también, en el campo de las letras, nos encontramos con el postespañol, lengua romance –como las otras que nacieron del latín- creada por alguien que aparenta ser uno; pero que en realidad es un grupo:
“acabo de aprender que un grupo puede ser uno
o sea que no estoytan solo como creía
que me hago compañía sin saberlo
pero mis otros yo me aburren tanto”
(COINCIOBEDIENCIA)
Esa pluralidad de sujetos se comunican en postespañol y a su vez intentan comunicarse con nosotros los simples hispanohablantes, y creo que la comunicación sí es posible porque cuando leemos PREPOEMAS EN POSTESPAÑOL captamos un mensaje lírico extraordinario, las profundas vivencias dela soledad y el desarraigo, la desventura de los pueblos americanos, la ignorancia y la prepotencia de sus burdos gobernantes.
El corpus lingüístico para el análisis de las características del postespañol es un conjunto de textos titulado PREPOEMAS EN POSTESPAÑOL, publicación de 1979. Lo primero que llama la atención es el juego antinómico y lingüístico entre las preposiciones de caráctertemporal, entre el pre y el post, es decir, entre lo que está antes y lo que está después. ¿Qué hay en ese espacio intermedio? Podría alentar una respuesta y decir-me que lo que existe es una magnífica poesía experimental, profundamente novedosa e innovadora, nostálgica y dulcemente humana, amorosa. Poesía que monologa con la ausencia, con el olvido, o que se enciende en ráfagas de odio hacia los quehumillan o destruyen al ser humano.
Cada autor llega a ser verdaderamente un creador cuando construye una forma particular de ver el mundo, es decir, una lengua poética especial, y esto es lo que consiguió Jorque Enrique Adoum en PREPOEMAS.
Toda lengua es una serie de estructuras como la fonético-fonológica, la morfológica, la sintáctica, la léxica y la semántica.
Para evitar el sobresalto y eldisgusto de los lectores me apresuro a reconocer que no nos referiremos en ningún momento a la fonética –fonología del postespañol, y todo por la simple razón de que es la mima del español común, de modo que con lo que sabemos estamos bien servidos. Casi lo mismo puede decirse de la sintaxis; de modo que quedan para nuestro intento de estudio la morfología, el léxico y la semántica. De estos trescampos el más fácilmente reconocible y estudiable es el léxico. Comencemos, pues, viendo qué clase de palabras hay en el postespañol.
1. Un hecho notable en esta lengua es el fenómeno conocido como amalgama. Dos palabras que antes eran independientes y semánticamente autosuficientes se juntan, se funden para crear una nueva realidad (a veces en este proceso de fusión pueden perderse una o más letrasde una de ellas; pero en el sentido las dos están cabalmente presentes). La amalgama puede involucrar a términos de la misma clase o de diferentes clases.
Coinciobediencia. Aquí los sentidos son que la coincidencia y la obediencia coinciden. Si hay un estado de sitio en el que se prohíbe la asociación, el yo, que era plural, por aburrimiento decide estar solo
“y de paso no violo lasdisposiciones
del estado de sitio en que vivimos”.
(COINCIOBEDIENCIA)
Pasadología. Ciencia poética que estudia lo pasado, un tiempo donde todo estaba construido con oposiciones:
“a contrapelo a contramano (…)
a contracorazón y contraolvido (…)
contra tú y tus tengo miedo
contra yo y mi certeza al revés”.
(PASADOLOGÍA)
Creti(asesi)no. Feliz unión de dos rasgos negativos, cuyo resultado es laaparición de un monstruo a caballo:
“basta ver nuestros pobres países paisitos
con su creti(asesi)no ecuestre en tanto muerto”.
(CASI COMO DIOS)
Noamada. Que no es lo mismo que desamada:
“pobrecilla noamada malamente querida
por tus ojos desnudos de imperio austro-húmedo”.
(LÁSTIMA QUE NO SE PUEDA OLVIDAR A LOS GRIEGOS)
Vibrángulo. Hermosa palabra que describe en su adición el carácter...