Poesia Coral

INTRODUCCIÓN

El origen del desarrollo del hombre se da gracias a un proceso muy complejo de la diferenciación que transforma las estructuras iniciales de origen biológico, mediante la interacción con la cultura, en estructuras que se llama de orden psíquico superior, de esta manera los aspectos históricos y culturales forman una parte importante del desarrollo psicológico del hombre.
Desde elcomienzo de la vida humana el aprendizaje está relacionado con el desarrollo, ya que es un aspecto necesario y universal de la evolución de las funciones psíquicas superiores, las cuales son lo específicamente humano.
Si bien existen algunas coincidencias en ambas teorías, el hecho de que la propuesta piagetiana prácticamente desconozca la influencia de la cultura y la sociedad como tales en eldesarrollo de las estructuras de la inteligencia, la limita de manera considerable para poder entender la verdadera esencia del desarrollo mental, en particular de aquellas estructuras que participan de lo que Vygotsky llamaba funciones psíquicas superiores, las cuales están íntimamente ligadas un proceso de la influencia de los aspectos culturales en el desarrollo psicológico.
En elsiguiente ensayo se observan las características de cada una de las teorías y se hace la diferencia de ellas, manifestando las diferentes perspectivas de los dos autores Piaget y Vygotsky, los cuales el primero se enfoca más al desarrollo biológico de los niños, procesos de integración de conocimientos y el segundo autor se centra más en la formación de procesos superiores, desarrollados por la cultura yla interacción con el medio socio-cultural, El hombres es un ser más social que biológico, en donde las funciones superiores son fruto del desarrollo cultural e implican el uso de mediadores.

PIAGET Y VYGOTSKY

Debido a que cada sujeto tiene su propia historia, a diferencia de Piaget, para quien su sujeto de estudio no es nadie en especial, es decir, no es un sujeto de carne y hueso sino unsujeto “epistémico”.
Para Vygotsky los mecanismos biológicos sólo pueden dar cuenta de los fenómenos mentales hasta un cierto nivel: el de las funciones psíquicas inferiores. En cuanto a los procesos psíquicos superiores el asunto es otra historia.
La perspectiva antropológica de Vygotsky contempla al niño como un ser que necesita ser enseñado a comer, a hablar, a andar, en suma, a ejercer todaslas acciones que son requeridas para la vida, las cuales indudablemente son modificadas por la experiencia y el aprendizaje.
Piaget señalaba que es necesario adaptar el contenido, secuencia y nivel de complejidad de los diferentes grados escolares a las leyes del desarrollo mental, ara encontrar los métodos más adecuados que se utilizarán en cada caso.
La vida social transforma la inteligenciapor la acción intermedia del lenguaje, (signos), del contenido de los cambios (valores intelectuales) y de las reglas que impone al pensamiento (normas colectivas). Sin intercambio de pensamientos y cooperación con los demás, el individuo no llegaría a agrupar sus operaciones en un todo; la agrupación operatoria supone a la vida social, cooperar en un sentido lógico, no es otra cosa que coordinaroperaciones. La agrupación en este caso es una forma de equilibrio de las acciones interdividuales; lo referente a la forma en que el pensamiento se adapta a la realidad, para lo cual es necesario entender la compleja red de interacciones entre el sujeto y los objetos que lo rodean.
En cuanto a Piaget el asunto es diferente, el desarrollo parte en sus inicios de mecanismos biológicos tales comolos reflejos, los cuales evolucionan hasta convertirse, por medio de un proceso muy elaborado en formas de pensamiento abstracto.
Para Piaget existen dos vertientes del desarrollo: una continua de orden biológico que es la adaptación, la cual se divide a su vez en dos procesos, que son la asimilación y la acomodación; y más interesante una segunda perspectiva que es la escalonada o fase del...