Poesia hebrea

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|Consejo Latinoamericano de Iglesias - Conselho Latino-americano de Igrejas|
|EL LIBRO DE LAS LAMENTACIONES |
|Una introducción |
|Marcos Calovi|
| Resumen |
|El libro de las Lamentaciones trata sobre la destrucción de Jerusalén en el 587 aec, expresando el dolor y sufrimiento que derivó de un |
|evento que cambió la historia del pueblojudío. Puesto en las Escrituras dentro del grupo de textos relacionados con las celebraciones |
|judías, el conjunto de estos cincos capítulos fue atribuido a Jeremías recién a partir de su versión griega, aunque su contenido no armonice|
|con la predicación de este profeta. Sus capítulos están estructurados con relación al alfabeto hebreo, por lo cual hubo esfuerzos por hacer |
|coincidir latotalidad de la obra como fruto de un mismo autor. Pero, las diferencias en el orden alfabético, en la estructura de las |
|estrofas y en las concepciones de cada capítulo desaconsejaban esta hipótesis. El libro de las Lamentaciones expresa, en versos elaborados, |
|una reflexión auto-crítica a partir del profetismo y al mismo tiempo una profunda inquietud con el sufrimiento y la falta deperspectiva, |
|puesto todo ello delante de Dios. Una imagen femenina personifica a la ciudad, imagen que ilumina la situación en la que vivían las mujeres |
|de entonces. |
|En la Biblia hebrea, el pequeño conjunto de estos cinco capítulos se sitúa en las Escriturasdentro del tercero y último conjunto de las |
|obras definidas como Sagrada Escritura. Y dentro de esta colección se sitúa dentro del subgrupo de obras denominadas de megillot (los |
|rollos), que abarca los textos de referencia para cada una de las cinco fiestas judías anuales. En este subgrupo, las obras parecen estar |
|ordenadas conforme a la cronología de los supuestos autores.|
|En la versión griega surgió la asociación de este libro a Jeremías, tanto por la anteposición de un encuadramiento (que es ampliado en el |
|versión latina) atribuyéndole los lamentos, cuanto por el desplazamiento del libro, hasta ponerlo al lado del libro profético respectivo. |
|Por tanto, conviene recordarque la inconformidad con la destrucción de Jerusalén en el 587 a.c, quizá el acontecimiento más traumático de |
|la historia de Israel, subsiste en casi todos los capítulos (apenas Lam 3 tiene un tono más conformista), entra en un gran conflicto con la |
|predicación atribuida a Jeremías. Algunos pasajes (por ejemplo Lam 4,20) difícilmente se conjugan con el mensaje del profeta. Lo que sí se ||puede afirmar es que algunas formas de expresión, por ejemplo algunas imágenes usadas por Jeremías, pueden ser encontradas en el libro de |
|las Lamentaciones, sin embargo esa misma afinidad puede ser observada también con relación a Ezequiel. Dentro de la investigación |
|científica, Wiesmann fue el último gran defensor de Jeremías como autor del libro de las Lamentaciones ....