poesia
1) a) Bajtin toma como objeto de análisis el género de la novela, ya que es este género el que le permite estudiar más claramente la relación entre la literatura y la vida social. Bajtin postula que en la novela se encuentran distintas voces (concepto de polifonía), a diferencia de los planteos tradicionales, que consideraban que había una solavoz en el texto, que era la voz del autor. En contraste, Bajtin advierte que en el texto literario hay varias voces, que mantienen relaciones dialógicas:
en la novela polifónica la importancia de la heterogeneidad lingüística y las características discursivas se conservan pero disminuyen y, sobre todo, cambian las funciones artísticas de estos fenómenos. No se trata de la propia existencia dedeterminados estilos de lengua, de dialectos sociales, etc., establecidos bajo criterios puramente lingüísticos, lo que importa es bajo qué ángulo dialógico se confrontan o se contraponen en la obra. (Bajtin, 1979: 254)
Las múltiples voces existentes en una novela provienen provienen de los distintos grupos que coexisten en el seno de una misma sociedad. La voz del autor participa de lasrelaciones dialógicas no sólo como voz organizadora sino como una más, sin ser imperativa.
En la misma línea, se encuentra Voloshinov, quien propone un método sociológico para analizar las obras artísticas. El arte es social de manera inmanente, de la misma forma que para Bajtin existen las relaciones dialógicas dentro de un texto. Literatura y vida social son dos elementos que interactúan. En estesentido, para Voloshinov, lo estético sólo es una variante de lo social. La teoría del arte es, por lo tanto, una sociología del arte. En el hecho artístico, hay una relación recíproca entre el creador y los receptores. El análisis que se haga de un hecho artístico debe tener en cuenta esta relación, este diálogo (retomando la noción de dialogismo, de Bajtin). La obra de arte despojada de estainteracción queda reducida a mero ejercicio lingüístico. En palabras de Voloshinov:
El rasgo característico de la comunicación estética consiste, precisamente, en que se realiza plenamente en la creación de la obra de arte en su perpetua renovación por la recepción co-creadora, y que no requiere de otras objetivaciones. Pero esta forma singular de comunicación no está, por supuesto, aislada: participade la unidad del flujo de la vida social, refleja en sí la infraestructura económica general y, entra con las otras formas de comunicación en un proceso de interacción e intercambio de fuerzas. (1981 :5)
También para Medvedev, no puede escindirse la obra literaria de la vida social. Esto se refleja en el análisis que hace acerca del problema del género. En la propia ejecución de la obra, elcreador no puede concluirla de modo absoluto, sino que queda abierta, del mismo modo que los enunciados, para Bajtin, se resignifican permanentemente en la intertextualidad (y en el hecho de que no hay enunciados aislados). En este sentido, la obra se orienta a la realidad. Según Medvedev:
Una obra está orientada, en primer lugar, hacia los oyentes y los receptores y hacia las determinadascondiciones de la ejecución y percepción. En segundo lugar, una obra está orientada en la vida, desde el interior, por así decirlo, mediante su contenido temático. (1994: 209)
Finalmente, para Lukács, la relación entre literatura y vida social viene dada por la irrupción del socialismo. Ante este hecho, Lukács sentencia que toda selección artística implica una toma de posición con respecto alsocialismo. Sin embargo, el arte debe ser autónomo, ya que de esta manera el hombre va a poder experimentar aquello que quede por fuera de lo que experimenta en la realidad. Debido a que en la sociedad capitalista, el hombre se encuentra alienado, es el arte el que debe cumplir una función autónoma, separada de la vida, para permitir nuevas experiencias al sujeto y, como fin último, para permitir la...
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