Poetica Aristoteles

LA POÉTICA DE ARISTÓTELES
La diferencia entre las artes es por los medios con que hacen la imitación.
Los artistas pueden hacer a los hombres peores, semejantes o mejores. La misma diferencia separa a la tragedia de la comedia, la tragedia los imita peores y la comedia mejores.
La tercera diferencia es por el modo en el que se imitan las cosas.
En resumen, las tres diferencias posibles enla imitación son los medios, los objetos y el modo de imitarlos.
El origen de la poética tiene dos causas, una la naturalidad de imitar desde la niñez y que todos disfruten de las obras de imitación.
La tragedia y la comedia nacieron como improvisación. La tragedia se detuvo y Esquilo le dio mas importancia al dialogo así como Sófocles introdujo la escenografía.
La comedia es la imitación dehombres inferiores, y por no ser tomada en serio al principio, pasó inadvertida.
La epopeya se desarrolló igual que la tragedia en cuanto a ser imitación de hombres esforzados en verso y con argumento. Sin embargo, la epopeya tiene un verso uniforme y es más un relato, además es ilimitada en el tiempo.
La tragedia es imitación de una acción esforzada y completa, de cierta amplitud, enlenguaje sazonado (armonía y canto) , actuando los personajes y no mediante relato. Como es una imitación de una acción, las causas naturales de las acciones son el pensamiento y el carácter. Las partes de la tragedia son 6: la fábula (composición de los hechos), los caracteres (actores), la elocución (composición de los verbos) , el pensamiento (saber decir lo implicado en la acción), el espectáculo yla melopeya. El más importante de los elementos es la estructuración de los hechos, porque la tragedia es imitación, no de personas sino de una acción. Por consiguiente, la fábula es el principio y alma de la tragedia y en segundo lugar vienen los caracteres.
La diferencia en poesía e historia es que uno dice lo que ha sucedido y el otro lo que podría suceder, por eso la poesía es masfilosófica y elevada que la historia, pues la poesía dice mas lo general y la historia lo particular.
La imitación no tiene por objeto una acción completo, sino también situaciones que inspiran temor o compasión, y estas se producen sobre todo con mas intensidad cuando se presentan contra lo esperado, pues así son mas maravillosas que si vinieran de azar o fortuna.
Hay acciones simples y complejas. Lassimples es donde se produce el cambio de fortuna sin peripecia (cambio de la acción en sentido contrario, por ejemplo en Edipo el que ha llegado con intención de alegrarlo y librarle de temor, al descubrir quien era hizo lo contrario), ni agnición (cambio de la ignorancia al conocimiento, de amistad a odio, de dicha a infortunio). Y Las complejas cuando el cambio de fortuna va acompañado deagnición de peripecia o de ambas. La agnición y la peripecia llevaran a la compasión y el temor y de estas acciones es imitación la tragedia. En resumen las partes de la fábula son: peripecia, agnición y lance patético (muertes en escena, heridas, etc).

Ya hemos hablado de las partes cualitativas de la tragedia, ahora las partes cuantitativas son: prologo (precede al párodo del coro), episodio y éxodo(no hay canto del coro. El éxodo se divide en párodo y estásimo).

Necesariamente, una buena fábula será simple y no ha de pasar de la desdicha a la dicha sino de la dicha a la desdicha, no por maldad sino por error. Así la compasión y el temor debe nacer de la estructura de los hechos. El poeta debe proporcionar por imitación el placer que nace de la compasión y el temor a través de loshechos. Para esto, se deben buscar situaciones que involucren hechos conflictivos entre personas amigas, por ejemplo sin un hermano mata a otro hermano (Hamlet), o el hijo al padre (Edipo), o cuando se cometen atrocidades sin saberlo y reconocer después el vínculo (Edipo, o que estando a punto de ejecutar una acción en medio de la ignorancia, produzca agnición antes de hacerlo.

En cuanto a los...