Política de Aristoteles: Análisis del texto

TEXTO DE LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES
El hombre, es por naturaleza, un animal cívico […] La razón de que el hombre sea un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara. La naturaleza, pues, como decimos, no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, posee la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por eso la tienen también losotros animales. (Ya que su naturaleza ha alcanzado hasta tener sensación del dolor y del placer e indicarse estas sensaciones unos a otros.) En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio de los humanos frente a los demás animales: poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, y lasdemás apreciaciones. La participación comunitaria en éstas funda la casa familiar y la ciudad
(Aristóteles, Política, trad. de Carlos García Gual, Madrid, Alianza, 1986, libro I, cap. 2, pp. 43-44.)

1.-El autor: Aristóteles desarrolla su filosofía en el siglo IV a. C., discípulo de un gran maestro, Platón, y maestro de un gran discípulo, Alejandro Magno. Crítico y original en su pensamiento,recogió e intentó solucionar los grandes problemas planteados por filósofos anteriores, rechazó la teoría de las ideas de Platón y en política tampoco aceptó las teorías del maestro ni la concepción imperialista de Estado de Alejandro Magno.

2.- Plantea el tema sociopolítico de la naturaleza social del ser humano.

3.- Las ideas principales serían:

- El ser humano es un ser social máscualquier otro animal gregario.
- El lenguaje es prueba del carácter social del ser humano, pues la naturaleza no hace nada sin una finalidad (teleología)
- El lenguaje humano es más complejo que cualquier otro sistema de comunicación animal, pues sirve para manifestar valores morales, algo que no poseen el resto de criaturas.
- Ese discernimiento moral entre lo bueno y lo malo es el origen de lafamilia y la ciudad, lo que muestra dicha naturaleza social del ser humano.

4.- Relación de ideas: Se trata de un texto argumentativo en el que la idea principal o conclusión es el carácter social natural del ser humano, idea que aparece al principio del texto. El resto de ideas actúan como premisas que conducen a dicha conclusión y que pueden resumirse en:

- La naturaleza no hace nada sin unfin y si ha dotado a los hombres de lenguaje es para una finalidad.
- Los animales también tienen voz para expresar sensaciones, pero el lenguaje humano es mucho más complejo, por tanto debe tener un fin superior: expresar, además, lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, que es algo exclusivo de los seres humanos.
- Y es, precisamente, en estas apreciaciones de lo bueno y lo justo sobre lasque se funda la familia y la ciudad, lo que demuestra ese carácter social del ser humano.

(Recomendaciones para hacer un análisis y comentario de texto: Observa cómo se debe analizar el texto: este texto es argumentativo, pues hay una idea principal y el resto de ideas son premisas o argumentos que pretenden justificar la idea principal… cuando analizo el texto, subrayo de rojo la idea principalo tesis y de otros colores las premisas. A la hora de hacer el comentario: me centro en esa idea principal y explico un poco más profundamente las premisas, añadiendo cosas que tú sepas del autor y que no estén explícitas en el texto…unas doce o catorce líneas, media página, aproximadamente, pero no menos…).

PREGUNTA CORTA QUE RELACIONA TODAS LAS TEORÍA METAFÍSICAS: CATEGORÍAS, HILEMORFISMO,ACTO Y POTENCIA Y TELEOLOGÍA.

Para Aristóteles, frente a Platón, los seres reales, objeto de conocimiento científico, son los seres particulares y concretos que observamos en el mundo. Esto es lo que él denomina sustancia primera.

(TEORÍA DE LAS CATEGORÍAS) Ahora bien, en toda “sustancia primera” se distinguen una serie de cualidades, que pueden ser accidentales al ser (cualidad, cantidad,...