Políticas de integración gitana

a) CONTEXTO HISTÓRICO.
El término gitano procede de egiptano, ya que en el siglo XV se pensaba que los gitanos venían de Egipto. En el año 1425, dos romaníes pidieron un salvoconducto al rey Juan II de Aragón, donde hacían llamarse condes del Egipto Menor.
Otro término de interés sería la palabra calé parece proceder del indostaní kâlâ, que significa negro. Numerosos etnónimos definen a lamayor minoría de Europa, como por ejemplo, zíngaros, húngaros, bohemios, romaníes o pueblo gitano. Así es conocida una comunidad o etnia de origen indio, procedente de los reinos medios de la India. Una diversidad de rasgos culturales comunes los envuelven, aunque poseen enormes diferencias entre sus subgrupos.
El pueblo gitano lleva conviviendo con el rechazo desde su aparición en diversospaíses de Europa en el siglo XV. La itinerancia gitana chocaría con las sociedades sedentarias más dedicadas al cultivo de la tierra.
Desde la Edad Media, los gitanos han sido claros destinatarios de cuantas acusaciones recayeran siempre sobre los extraños y los diferentes. Estas acusaciones se mantuvieron a través del tiempo y lo más negativo es que subyacen en la actualidad en el subconscienteindividual y colectivo.
Según Jean Pierre Liegeois, sociologo francés y profesor de la Universidad París-Descartes, la evolución de las medidas legales dispuestas para los gitanos en todos los países de Europa viene siendo explicada a través de tres palabras de fácil recordación didáctica: exclusión, reclusión e inclusión. En la exclusión, radica un rechazo frontal por parte del legislador en elque una orden bastante drástica dictaba abandonar el territorio, donde les quedaba prohibido establecerse. En la reclusión, el legislador utiliza todos los medios represivos posibles. Esta tarea reductora quedará humanitariamente confiada a métodos inclusores que buscan la colaboración de los propios protagonistas de esta historia, subrayándoles las ventajas de la asimilación.
Para lograr laasimilación de los gitanos tienen que renunciar a la itinerancia y deben dedicarse a otros oficios homologados.
En España se cree que llegaron hacia 1415, dispersándose y viajando después por todo el país. Las relaciones entre la población local y los gitanos fueron en general buenas durante el siglo XV. Sin embargo, a partir de 1469, con la llegada al trono de los Reyes Católicos, la situacióncambió radicalmente, presumiblemente a causa de la búsqueda de la homogeneidad cultural en España, lo cual era la característica propia de la unión de las dinastías hispánicas. Las autoridades dieron a los gitanos un plazo de dos meses para que tomaran un domicilio fijo, adoptaran un oficio y abandonasen su forma de vestir y sus costumbres, so pena de expulsión o esclavitud. Se buscaba la unificación delos súbditos en toda la Península, siendo el ideal al alcanzar la centralización del poder político, la existencia de una única religión, una única lengua, una única cultura y, por consiguiente, una única manera de ser. De tal manera, Las Cortes de Castilla de 1594 emitieron un mandato tendiente a separar a los gitanos de las gitanas, a fin de obtener la extinción de la raza.[] Vaticinando lapolítica de las prácticas de esterilización que seguirían otros monarcas europeos de la Edad Moderna.
Tras la expulsión de los moriscos, en el reinado de Felipe II, se dio el relevo a los gitanos. El Consejo de Estado se encargó de vigilar y conducir a los gitanos por buen camino, llevando a cabo una reconversión laboral. Se programó una disolución social del grupo en la que se llevaron a caborestricciones como: la prohibición del idioma propio, el cual fue calificado de jerga estratégica y artificial, prohibición de vestidos identificativos. También fueron vetadas las reuniones con familiares y amigos en un mismo barrio o calle, de intervenir en danzas y representaciones. La idea consistía en erradicar a los gitanos en cuanto tales e incluso de borrar esta palabra del diccionario; de...