Políticas Públicas Y Psicología Comunitaria En Chile

Políticas Públicas y Psicología Comunitaria en Chile

Ensayo basado en el libro “Discusiones en Psicología Comunitaria”

de Jaime Alfaro[1]



María José Álvarez Sepúlveda[2]





Presentación



A través del presente ensayo busco conocer y comprender el desarrollo de la Psicología Comunitaria desde la perspectiva que para el autor tiene mayor sentido, es decir, la PsicologíaComunitaria como una práctica profesional sin un constructo teórico propio para, de este modo, intentar proponer una reflexión crítica sobre los vacíos que esta perspectiva pueda tener y, de este modo, abrir la discusión sobre la posición y desarrollo de la Psicólogía Comunitaria en Chile. Para esto, a continuación presentaré un breve resumen sobre las discusiones que presenta el autor sobre lasperspectivas en Psicología Comunitaria en cuanto a la noción que maneja así como de sus orígenes y desarrollo, por un lado; y en segundo término, cómo se relaciona ésta con las políticas sociales en Chile para abordar el problema con que se encuentra la Psicología Comunitaria para su desarrollo.





1.- Noción De Psicología Comunitaria.



Para poder definir y entender qué es la PsicologíaComunitaria, el autor nos propone mirar el campo de discusión donde se tensionan 2 perspectivas: por un lado una que adhiere a una psicología comunitaria como perspectiva disciplinar (con un corpus teórico, un método y un objeto que le son propios) de carácter científico para algunos autores como Montero, y por otro, una perspectiva que la define como un área profesional, es decir, desde una“práctica más interventora que cognoscitiva, definida más por lo que hace que por lo que sabe y relacionada con su objeto social más a través de la acción que del conocimiento” (Alfaro, 2000), ubicándose dentro de lo que se entiende por Psicología Social, postura a la que parece adherir el autor.



Según esta última perspectiva, la psicología comunitaria se definiría más bien por su quehacer comouna “práctica profesional que utiliza para su tarea interventiva el conjunto de recursos conceptuales, técnicos y metodológicos de las ciencias psicológicas” (Alfaro, 2000), no conformando una perspectiva ni un objeto propios, sino un quehacer definido por las problemáticas que aborda así como por las estrategias que utiliza.





2.- Sobre “Origen y Desarrollo de la Psicología Comunitaria.El autor presenta un panorama sobre los orígenes de la Psicología Comunitaria entrelazando 2 elementos: el plano teórico técnico por un lado, y las condiciones histórico-sociales desde las cuales las primeras se conformarían, indicando una relación entre ambos elementos que se corresponde a los procesos político-sociales de la década del 60 aproximadamente. Pero aquí hace notar 2 miradas queno se da en profundizar. La primera que se sostiene sobre la idea de una psicología que progresa al alero del progreso de la ciencia y la modernidad que permite elaborar nuevas estrategias para dar respuesta a los problemas y demandas sociales, y otra perspectiva de carácter histórico que cuestiona la primera mirada.



De este modo, Alfaro presenta una breve descripción sobre experiencias quese originan en Estados Unidos y en Europa que dan cuenta de los orígenes desde esa perspectiva más teórico-técnica, resultando, a mi modo de ver, como un trazado aséptico de estas experiencias (probablemente porque ellas mismas, según el autor, no consideran en sí mismas las condicionantes políticas e históricas que cruzarían su quehacer, haciéndolas aparecer como un instrumento de desarrollo dela modernidad que no reflexiona sobre sí misma).



Por otro lado, encontramos los orígenes desde una perspectiva de transformación histórico-social propuesta por Galende que “analiza el conjunto complejo de articulaciones establecidas entre la producción social de valores en salud mental o bienestar, los modos históricos de representación de estos problemas, y la correspondiente...