Pol Ticas Culturales Y Crisis De Desarrollo Un Balance Latinoamericano Nestor Garcia Canclini

Políticas culturales y crisis de desarrollo: un balance latinoamericano
I. Las transformaciones en el análisis de las políticas culturales.
Desde que inició formalmente la delimitación de métodos de investigación y desarrollo en la temática de “políticas culturales” se dieron algunos movimientos que se describen a continuación:
La UNESCO es el principal ente rector en cuanto a políticasculturales e investigación. Esta se encarga de promover la importancia del desarrollo cultural como un avance en conjunto de toda la sociedad, la crítica y discusión de problemáticas como el control imperialista de la información y la desigualdad social en cuanto a acceso al arte respecta. Pero para descubrir el sentido global de las políticas se necesita además de la participación de los protagonistas yla investigación empírica que evalúen la manera en que las acciones públicas se vinculan con las necesidades sociales. También, se destaca la necesidad de extender la problemática de las políticas culturales al conjunto de acciones desarrolladas por los grupos e instituciones que intervienen en esta área y dejar de lado la idea de que es asunto solo del gobierno.
Además, se busca la trascenderlos enfoques locales y comienza a construir parámetros teóricos para analizar las políticas transnacionales o los problemas comunes en diversos países; a raíz de esta necesidad, como primer paso se crea el CLACSO (Consejo latinoamericano de ciencias sociales) que realiza una investigación comparativa sobre las relaciones entre política cultural y consumo. Resulta necesario documentar las políticasculturales con el fin de evitar la desmemoria de los pueblos, trabajo que debe realizarse de manera conjunta entre los poderes y los protagonistas, acompañado de un trabajo de investigación que evalué la relación entre ambas partes.
II. Políticas culturales y crisis socioeconómica.
El desarrollo de estudios ha puesto en evidencia el papel de la cultura en la construcción de la hegemonía y elconsenso, esto se presta para evidenciar el papel de las diversidades culturales en el crecimiento económico, a la solidaridad étnica o religiosa como recurso de cohesión social, y a las técnicas de producción y los hábitos de consumo como base de formas alternativas de desarrollo.
Al concebir la cultura como el conjunto de procesos donde se elabora la significación de las estructuras sociales, se lareproduce y transforma, es posible verla como parte de la socialización de las clases y los grupos en la formación de concepciones políticas y en el estilo que la sociedad adopta en diferentes líneas de desarrollo.
Entendemos así por políticas culturales el conjunto de intervenciones realizadas por el Estado, las instituciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar eldesarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales dela población y obtener consenso para un tipo de orden o de trasformación social.
III. Los paradigmas políticos de la acción cultural.
Antes de la crisis, América Latina gozaba de un desarrollo continuo y estable en el área de producción y mercado, por lo que se logró invertir y promocionar en programas educativos y culturales; logrando asíextender la educación a sectores marginados, una mejor redistribución de los bienes y un mayor resultado en el rescate de la cultura indígena y urbana. No obstante, cuando los países de América Latina se enfrentaron a la crisis tuvieron a recurrir a las corrientes neoconservadoras, las cuales tenían como objetivo restringir el gasto público en servicios sociales, tales como el financiamiento enla educación y la cultura, para de esta forma transferir esos recursos a manos de la empresa privada.
Además, al limitar la intervención estatal los sectores populares se encuentran expuestos al empobrecimiento, que se acentúa gracias al incremento de costos y la reducción de salarios. De esta forma, las empresas privadas logran controlar los medios de comunicación, las artesanías y las...