Polaridades estéticas

Polaridades estéticas

Friedrich Nietzsche en su obra “El nacimiento de la Tragedia” nos plantea y explica la existencia de dos fuerzas o impulsos antagónicos que se hallan presentes en el almahumana y se apoyan en dos grandes divinidades, Apolo y Dionisos. Ambas figuras reflejan dos mundos del arte que difieren no sólo en su naturaleza y origen, sino también en sus fines y metas. Loapolíneo y dionisíaco es una dicotomía filosófica y literaria, basada en ciertas características de la mitología en la antigua Grecia. Varios pensadores occidentales han apelado a esta dicotomía en sustrabajos. Es así que ambos impulsos fueron denominados: Apolíneo y Dionisiaco.
Apolo era uno de los dioses más venerados por los griegos, le erigieron muchos templos y a su oráculo acudían cuandodeseaban conocer el futuro o aspectos oscuros de su existencia. Los griegos lo consideraron como el dios de la juventud, la belleza, la poesía y las artes en general.
Según Nietzsche, Apolo ademásexpresaba para los griegos un modo de estar en el mundo: era el dios de la luz, de la claridad y la armonía, frente al mundo de las fuerzas instintivas. Simbolizaba también la norma, el orden, laserenidad, el equilibrio, la moderación, la medida, la forma, la perfección, la racionalidad, la felicidad, lo coherente, lo proporcionado, lo que nos gusta mostrar de nosotros mismos.
Tradicionalmente seinterpreta la cultura griega como una cultura apolínea, que presenta una visión ordenada, luminosa y racional de la realidad. Nietzsche es contrario a esta interpretación, pues afirma que es correctapara el mundo griego a partir de Sócrates, pero no para el anterior. Frente a lo apolíneo, los griegos opusieron lo dionisiaco. El dios griego Dionisos (Baco para los romanos) era el dios del vino ylas cosechas, de las fiestas precedidas por el exceso, la embriaguez, la música, la danza y la pasión, la orgía, el desenfreno. Era el dios de la vida y la alegría desbordante.
Nietzsche hace una...