POLITICA PARA AMADOR



POLITICA PARA AMADOR



POR:
Sebastian Iguaran A.

PROFESOR:
Luis Alberto Marulanda.

AREA:
Ciencias Sociales

FECHA DE ENTREGA
El 29 De Septiembre






INSTITUCION EDUCATIVA GUADALUPANO LA SALLE
MEDELLIN
2013
Análisis De Politica Para Amador

He Aquí Reunidos
La sociedad ha sido creada por hombres y para hombres. La sociedad es nuestro lugar de ser, allí nos sentimos a gusto y somosnosotros mismos, somos biológicamente productos de la naturaleza, pero de la sociedad somos humanamente productos.
Las leyes de la sociedad son claras explicitas, ella nos sirve a nosotros pero nosotros tenemos la obligación de servirla, ella tiene reglas, limitaciones e instrucciones. “Ella nos da la materia prima pero nos exige como utilizarla”.
Los hombres nos diferenciamos mucho de los animalesporque tenemos capacidad racional, somos capaces de inventar nuevos objetos algunos estúpidos e innecesarios (como bombas atómicas) pero otros asombrosos e impactantes, nosotros podemos decidir cómo se, como actuar y como vestir; los animales no, ellos ya tienen sus propias leyes que los rigen hasta el momento de morir.
Las leyes que crean los hombres son en pro de ellos con la finalidad de tenermejor calidad de vida. El hombre en si esta consiente de que algún día morirá los animales solo intentan supervivir, los hombres han estado buscando la inmortalidad.
El grupo social se representa como lo que no puede morir, a diferencia de los individuos y sus instituciones sirve para contrarrestar lo que cada cual teme de la fatalidad mortal: Si la muerte es soledad definitiva la sociedad nos brindacompañía permanente.
Nuestra humanidad está sujeta a la sociedad porque somos de ella y para ella.
Aristóteles alguna vez dijo “somos animales ciudadanos”, seres de naturaleza política estamos atados a las leyes, nos gusta manejar y nos gusta crear leyes que mejoren nuestra calidad de vida. Otro filósofo, Immanuel Kant, dijo que los hombres somos “insocialmente sociales” significa que no solosseguimos las reglas sino que también creamos nuevas reglas, no desobedecemos por ser rebeldes sin causa sino porque tenemos nuestras razones para desobedecer a las mismas reglas , buscamos leyes en las que estemos de acuerdo a seguir; Kant no quería decir con esta frase que los seres humanos no somos asociables, sino que al evolucionar hemos llegado a modificar nuestras pautas de conducta hastaeste punto en el que somos demasiado sociables, lo que además nos lleva a imitarnos, los humanos inventamos formas de sociedad, transformamos la sociedad y hacemos experimentos organizativo.
El hombre sólo se humaniza relacionándose con otros seres humanos. Pero naturalmente es egocéntrico, o sea antisociable. O sea que alguien que tiene características que le dificultan la socialización, también lanecesita por su misma esencia.
Obediencia Y Rebeldía
Si siguiéramos los pensamientos de los anarquistas viviríamos juntos pero como si viviéramos solos, es decir, haciendo cada cual lo que queremos. La anarquía postula una sociedad sin razones para obedecer ni rebelarse, plantea: el final de la política. Ellos suponen que tenemos tendencia espontánea y natural a la cooperación, a la solidaridad yal apoyo mutuo que a todos nos beneficia. Una sociedad sin política sería una sociedad sin conflictos. El conflicto es una cosa casi inseparable de la vida en compañía con otros, porque somos demasiado sociables y la raíz de nuestra sociabilidad es imitarnos. Esa misma imitación nos hace cada vez más parecidos, a veces tan parecidos que entramos en conflictos. A diferencia de la anarquía, losjefes (no todos) buscan lo mejor para su grupo a diferencia de la anarquía algo muy paradójico que nos describe es que somos demasiados sociales siempre buscamos conocer gente, imitamos lo que oímos y escuchamos. Sin imitación natural y espontanea no podríamos educar a los niños pero llegamos a un punto que no parecemos tanto que entramos en conflicto, Anhelamos las pertenencias de los demás,...