politica y religion
Páginas: 3 (510 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2014
¿Es Colombia un país laico?
Por Floro Hermes Gómez
Twiiter: @florohermes
Los recientes hechos ocurridos alrededor de la iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional, la cual tiene unarelación apendicular con el Movimiento Independiente de Renovación Absoluta (Mira), dejan al descubierto una vez más las falencias de nuestra Constitución Política de 1991, que deja a lainterpretación la cuestión cardinal de si somos o no un país laico o aconfesional.
En tal sentido, la Corte Constitucional (que no representa al pueblo soberano como sí ocurría con la Asamblea NacionalConstituyente), que a través de su jurisprudencia desarrolla una fuerza vinculante de rango constitucional, ha interpretado que “la neutralidad estatal comporta que las actividades públicas no tenganfundamento, sentido u orientación determinada por religión alguna –en cuanto confesión o institución–, de manera que las funciones del Estado sean ajenas a fundamentos de naturaleza confesional”.
Sinembargo, esa neutralidad estatal que comporta que lo público no se funde o tenga sentido en lo religioso, es poco cierta en nuestro país que permite un Procurador General de la Nación confesional o unpartido político confesional como el Mira, hoy en peligro de desaparecer por causa del nuevo umbral electoral del 3 % a partir de las votaciones del próximo 9 de marzo de 2014.
Pero, indistinto de queel Mira esté amenazado de desaparecer porque tiene pocas probabilidades de alcanzar los 360.000 votos que necesita para sobrevivir en la escena política, la cuestión es el debate entre ser un paíslaico o un país confesional porque, como lo ha sostenido la Corte Constitucional, “no puede ser el papel del Estado promocionar, patrocinar, impulsar, favorecer o realizar cualquier actividad deincentivo respecto de cualquier confesión religiosa”.
Tal consideración liberal democrática de la Corte Constitucionales trascendental. Significa que ninguna religión puede ejercer un dominio o...
Por Floro Hermes Gómez
Twiiter: @florohermes
Los recientes hechos ocurridos alrededor de la iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional, la cual tiene unarelación apendicular con el Movimiento Independiente de Renovación Absoluta (Mira), dejan al descubierto una vez más las falencias de nuestra Constitución Política de 1991, que deja a lainterpretación la cuestión cardinal de si somos o no un país laico o aconfesional.
En tal sentido, la Corte Constitucional (que no representa al pueblo soberano como sí ocurría con la Asamblea NacionalConstituyente), que a través de su jurisprudencia desarrolla una fuerza vinculante de rango constitucional, ha interpretado que “la neutralidad estatal comporta que las actividades públicas no tenganfundamento, sentido u orientación determinada por religión alguna –en cuanto confesión o institución–, de manera que las funciones del Estado sean ajenas a fundamentos de naturaleza confesional”.
Sinembargo, esa neutralidad estatal que comporta que lo público no se funde o tenga sentido en lo religioso, es poco cierta en nuestro país que permite un Procurador General de la Nación confesional o unpartido político confesional como el Mira, hoy en peligro de desaparecer por causa del nuevo umbral electoral del 3 % a partir de las votaciones del próximo 9 de marzo de 2014.
Pero, indistinto de queel Mira esté amenazado de desaparecer porque tiene pocas probabilidades de alcanzar los 360.000 votos que necesita para sobrevivir en la escena política, la cuestión es el debate entre ser un paíslaico o un país confesional porque, como lo ha sostenido la Corte Constitucional, “no puede ser el papel del Estado promocionar, patrocinar, impulsar, favorecer o realizar cualquier actividad deincentivo respecto de cualquier confesión religiosa”.
Tal consideración liberal democrática de la Corte Constitucionales trascendental. Significa que ninguna religión puede ejercer un dominio o...
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