Politica

Universidad Central de Venezuela.
Teoría Política I
3er Parcial.

1.- Si la posición originaria en el modelo Rawlsiano –Justicia como Imparcialidad- es un ejercicio de representación ¿qué importancia tiene éste apreciación para la construcción de una teoría política contemporánea?
Atendiendo especialmente a:
i. al modelo contractualista
ii. a la posibilidad de desarrollo de cadaproyecto individual de vida y
iii. a la constitución de una cesta de bienes primarios

John Rawls, elabora una teoría de la justicia que está orientada a resolver el debate clásico de igualdad vs libertad, haciendo énfasis en el ejercicio de las libertades fundamentales por parte del individuo, pero se ha de hacer énfasis en un principio distributivo propio de los enfoques igualitarios.Esta construcción teórica ofrece una alternativa al utilitarismo dominante en la tradición política. “Su primera tarea es proporcionar una base más segura y aceptable a los principios constitucionales y a los derechos y libertades básicas que la que parece conceder el utilitarismo” Rawls, con la reforzada apariencia que le da a la Justicia, trata de hacer frente a dos concepciones, como lo son elutilitarismo y el intuicionismo, ofrece su teoría como una alternativa a ambas, como aporte a la construcción de una teoría política contemporánea.
Con el fin de explicar el como se puede realizar una visión contractualista y procedimental de la justicia que sea capaz de crear, por medio del Estado, una serie de programas sociales con el fin de garantizar la equidad social se debe realizar unejercicio mental, o como Rawls lo llama, se debe a partir de la “posición original”
En este ejercicio hipotético se establece:

a. El individuo es un ser racional con el fin de buscar y obtener beneficio, pero el conjunto, estableciendo elementos morales como base de la sociedad.
b. Con el fin de buscar la imparcialidad en este momento fundacional del orden social surge el Velo de la ignorancia,que trata del desconocimiento de la posición, los intereses, ocupación y papel en el orden social por parte del ciudadano, incluso información básica queda oculta en este momento del acuerdo común o contrato social; la aceptación de normas morales para asegurar la comunicación justa entre los miembros de la sociedad es lo que plantea la teoría de la justicia de Rawls.

A partir del velo de laignorancia el individuo deberá concentrarse en dos principios: el de igualdad y el de diferencia.
El de igualdad establece el derecho de todos los individuos para tener acceso al conjunto de libertades fundamentales que sea compatible con la libertad de los otros.
El principio de la diferencia, es el reconocimiento social de las desigualdades económicas y sociales. Estas deben estar en nivelestolerables y a beneficio de los miembros menos aventajados.
Para Rawls es importante que la sociedad acepte la existencia de las desigualdades para que pueda generar instituciones de todo tipo para asegurar la integración y bienestar de sus miembros. Es en la estructura social que radica la base de de la conformación de la una sociedad más justa. El autor en cuanto esto introduce el concepto“Bienes primarios” que hace referencia a los bienes a los cuales tienen derecho todo miembro de la sociedad, como los bienes –también- sociales que cualquier miembro de la sociedad desearía, independientemente de sus aspiraciones y deseos según el plan de vida que tengan.
Los bienes primarios significan un aporte estructural a la sociedad para garantizar libertades e igualdad, pues incorpora la igualdadde oportunidades como condición necesaria para una sociedad más justa.
En resumen, Rawls trata de crear una sociedad posible fundamentada en el consenso social y moral de unas reglas de juego que sembraran una institución social en el que los individuos se desenvolverán libremente sin perjudicar el derecho de los otros.

2.- ¿Cómo se conciliaría -o no- a su juicio, el “principio U” en el...