politica

LA PRAXIS POLÍTICA Y LA
FORMACIÓN DEL HOMBRE POLÍTICO

Preliminar
Como paso previo al dictado de la asignatura es conveniente circunscribir el
espacio de la problemática que se abordará, y en nuestro caso, la materia que
estudiaremos exige que se revise al menos de forma sucinta, el concepto de
lo político, que aunque no se lo aborda directamente, es espejo en el cual se
refleja todo loconcerniente a la Democracia y el Estado.
Esta cuestión de la política tiene a su vez estrecha relación con algo que queda
implícito en lo que es el dictado de estos cursos, a saber, la importancia o
relevancia (o no) de la capacitación en atención al desarrollo de la
actividad política.
Por ahora dejaremos en suspenso una respuesta a esta última cuestión, pues
es nuestro objetivo plantearlaa lo largo del presente texto, abordando como
decíamos la cuestión de la política, pues es en ella que se cifra la respuesta al
interrogante. Y la respuesta dependerá de lo que ésta implique o reclame como
práctica, de lo que requiera para su puesta en marcha, o sea para llevar
adelante con efectividad sus objetivos.
La política es por cierto, una palabra que suscita desacuerdo a la hora dedelimitar el espacio de su significación. Tanto porque es una actividad
inherente al hombre en cuanto ser comunitario, como porque la definición del
alcance y sentido de la palabra es parte intrínseca a la actividad política misma.
Por tanto, avanzar en el intento de esclarecer algún sentido más preciso de la
palabra, es lisa y llanamente sumergirse en el torbellino de la historia del
hombre.Esto por cuanto las definiciones de la democracia y el Estado se han
encontrado emparentadas en diferentes épocas a la noción de lo político
predominante en cada momento histórico.
Aún más, si quisiéramos dar otro paso en nuestro argumento podemos señalar
el viejo lema que reza que “no hay nada que no sea político”. Lema que señala
el hecho de que no hay posibilidad de enunciar desde unpunto de vista que ya
no sea parcial. Es decir, no hay posibilidad alguna de que un sujeto, el cual
fuera, pueda abarcar a la sociedad como un todo. Ningún sujeto puede ponerse
por encima de las diferencias que son constitutivas de su posición, y sólo en
cuanto diferente a algo puede predicar de sí, por tanto siempre al enunciar ya
habrá tomado partido.

I NCaP / 1

Así, al no existir unpunto cero de la sociedad o una perspectiva totalizante
referente a ella, no es posible enunciar discursivamente nada que ya no esté
preñado de parcialidad, de esa falla constitutiva que es característica de todo
proceso de identidad.1
Así entonces caemos en la cuenta de que lo político es multiforme en su
definición, ya que en sí, como forma de praxis2 humana, comprende una serie
de prácticasque resultan disímiles. Y lo son en cuanto a la manera que son
concebidas por los actores de diferentes épocas históricas, y por ende
aparentemente irreductibles a un patrón o concepto estático.
Planteada la cuestión en sus aspectos más generales pasemos a revisar más
in extenso algunas concepciones de lo político y su relación con la pregunta por
la relevancia de la capitación para lapráctica política.

Nuestro tiempo
En la época moderna hablar de política es casi sinónimo de partidos políticos y
Estado. Tanto unos como el otro son percibidos en el sentido común de nuestra
cotidianeidad como la forma natural de la política, en tanto que unos son la
herramienta de selección de liderazgos y el otro, el encargado de llevar
adelante los asuntos comunes de una determinadacomunidad. Pensar a la
política fuera de estas instituciones es, para el presente, casi como tratar de
imaginar un mundo sin libertad.
En nuestra forma de organización estatal, la republicano-democrática, se
1

Para un análisis más detallado de esta cuestión véase “Porque no saben lo que hacen: el goce como
factor político” de Slavoj Zizek, Editorial Paidós, Bs. As. 1998, pp. 169-170.
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Jaques...