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ORIGEN Y JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO

El problema del origen del Estado se puede examinar desde un punto de vista histórico o desde un punto de vista racional, según venga siendo el método que se adopte para elaborar la Teoría del Estado. El punto de vista histórico es el que trata de determinar cuando surgió el Estado, cuando apareció una sociedad humana Con los caracteres que se han atribuidoa la comunidad política. La Historia es un conocimiento limitado, por cuanto se apoya en las fuentes que le aporten los datos que dan vida a sus elaboraciones, y en consecuencia, el problema histórico del origen del Estado se encuentra, limitado por los datos que puedan obtenerse para tratar de fijarlo. Por lo que este problema del origen del Estado es distinto a su justificación, no sólo por serdiferente en sí, pues no es lo mismo resolver cuál es el origen del Estado, que contestar al interrogante de por qué debe existir el Estado; la diferencia es también de método, ya que el segundo problema, implica la necesidad de emplear el método filosófico para resolverlo.
Peo cuando se trata de resolver el problema relativo al origen del Estado, también se trata de definir, no solo cuándo seorigina un Estado determinado, sino cuándo se plantea en abstracto el origen del mismo de manera general. Y otro problema corresponde a la interrogante de ¿por qué debió surgir el Estado? Es decir, su justificación moral.
El problema de saber cómo surgió el Estado es solamente histórico u objetivo. Porqué consiste en determinar el proceso que lo origino y es cuando le toca a la Historia Políticaresolver ese problema del origen del Estado. El problema de solucionar por qué existe el Estado y por qué debió originarse en el sentido de fijar su valoración, su justificación, es especulativo o filosófico.

Teorías para explicar el origen del Estado

Adolfo Posada considera que se pueden agrupar en tres categorías las doctrinas que tratan de explicar el origen del Estado: en la cual laprimera es la teológica de ahí la del pacto social y por ultimo la histórica. La doctrina teológica dice que el Estado es creado por Dios. Por lo que el origen del Estado es, entonces. Sobrenatural. Las doctrina Teológica, afirma que el Estado es creado por Dios. Por lo que el origen del Estado es, entonces. Sobrenatural, y por ultimo la teoría del pacto social afirma que el Estado es una creaciónhumana es obra de la voluntad del hombre, y su origen se encuentra en el pacto social. Pero una tercera corriente de doctrina afirma que el Estado es un fenómeno natural; que tiene un origen histórico, derivado de la vida misma de los hombres, a consecuencia de un proceso real y positivo.

Teoría histórica o sociológica del origen del Estado.

Ya una vez que se examino con mayor amplitud ladoctrina teológica y la doctrina del pacto social, vamos a examinar la última de las que hemos enunciado vamos a estudiar la doctrina que podríamos denominar "histórica o sociológica" acerca del origen del Estado.
Según esta teoría, el Estado es un fenómeno natural, originado por el ubre juego de las leyes naturales, entendiendo por estas, no únicamente las estrictamente consideradas como tales,o sean, las leyes físicas, sino las derivadas de las funciones espirituales del hombre, considerándolas también como fenómenos naturales. Al elaborar esta doctrina, los pensadores afiliados a la misma se sirven de un método complejo que son los que utilizan los datos de la Historia, analizan los fenómenos sociales y políticos de la vida real, de manera directa, estudiando las sociedades humanas,sirviéndose de las conclusiones de las Ciencias Sociales. Es por eso que el origen histórico del Estado, es un problema sociológico, pues el Estado surge de, la especial estructuración de una sociedad humana, y desentrañar ese problema consistente en establecer qué fenómenos dieron vida a la estructura estatal, de qué manera y en qué momento se originó el vínculo político.
Origen filosófico...