Politica
Páginas: 2 (444 palabras)
Publicado: 25 de julio de 2012
EL DESCANSO FESTIVO - OCIO 258, 261, 284 - 286
El descanso es un derecho de toda persona, pues en el descanso el hombre puede regresarse, y en su recreación se encuentra consigo mismo, con losdemás y con Dios; por tanto el juego nos lleva a una comunión con el Creador y con la creación entera. El día séptimo cesó Dios de toda la tarea que había hecho (Gn 2,2): también los hombres, creados a suimagen, deben gozar del descanso y tiempo libre para poder atender la vida familiar, cultural, social y religiosa. A esto contribuye la institución del día del Señor. Los creyentes, durante eldomingo y en los demás días festivos de precepto, deben abstenerse de trabajos o actividades que impidan el culto debido a Dios, la alegría propia del día del Señor, la práctica de las obras de misericordiay el descanso necesario del espíritu y del cuerpo. Necesidades familiares o exigencias de utilidad social pueden legítimamente eximir del descanso dominical, pero no deben crear costumbresperjudiciales para la religión, la vida familiar y la salud.
El descanso permite a los hombres recordar y revivir las obras de Dios, desde la Creación hasta la Redención, reconocerse a sí mismos como obrasuya, y dar gracias por su vida y su subsistencia a Él, que de ellas es el Autor. La memoria y la experiencia del sábado constituyen un baluarte contra el sometimiento humano al trabajo, voluntario oimpuesto, y contra cualquier forma de explotación, oculta o manifiesta. Durante su ministerio terreno, Jesús trabaja incansablemente, realizando obras poderosas para liberar al hombre de la enfermedad,del sufrimiento y de la muerte. El sábado, que el Antiguo Testamento había puesto como día de liberación y que, observado sólo formalmente, se había vaciado de su significado auténtico, es reafirmadopor Jesús en su valor originario: « ¡El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado! » (Mc 2,27). Con las curaciones, realizadas en este día de descanso. Jesús quiere...
El descanso es un derecho de toda persona, pues en el descanso el hombre puede regresarse, y en su recreación se encuentra consigo mismo, con losdemás y con Dios; por tanto el juego nos lleva a una comunión con el Creador y con la creación entera. El día séptimo cesó Dios de toda la tarea que había hecho (Gn 2,2): también los hombres, creados a suimagen, deben gozar del descanso y tiempo libre para poder atender la vida familiar, cultural, social y religiosa. A esto contribuye la institución del día del Señor. Los creyentes, durante eldomingo y en los demás días festivos de precepto, deben abstenerse de trabajos o actividades que impidan el culto debido a Dios, la alegría propia del día del Señor, la práctica de las obras de misericordiay el descanso necesario del espíritu y del cuerpo. Necesidades familiares o exigencias de utilidad social pueden legítimamente eximir del descanso dominical, pero no deben crear costumbresperjudiciales para la religión, la vida familiar y la salud.
El descanso permite a los hombres recordar y revivir las obras de Dios, desde la Creación hasta la Redención, reconocerse a sí mismos como obrasuya, y dar gracias por su vida y su subsistencia a Él, que de ellas es el Autor. La memoria y la experiencia del sábado constituyen un baluarte contra el sometimiento humano al trabajo, voluntario oimpuesto, y contra cualquier forma de explotación, oculta o manifiesta. Durante su ministerio terreno, Jesús trabaja incansablemente, realizando obras poderosas para liberar al hombre de la enfermedad,del sufrimiento y de la muerte. El sábado, que el Antiguo Testamento había puesto como día de liberación y que, observado sólo formalmente, se había vaciado de su significado auténtico, es reafirmadopor Jesús en su valor originario: « ¡El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado! » (Mc 2,27). Con las curaciones, realizadas en este día de descanso. Jesús quiere...
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