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RESUMEN
3 EL PODER POLITICO
A) Ideas del Poder Político
Platón “no hay alma humana, joven e irresponsable, que sea capaz de retener la tentación al poder arbitrario, nadie que bajo estas circunstancias, no se llene de locura que es la peor de las enfermedades y que no sea odiado por sus amigos más queridos y cercanos: cuando esto suceda, su reino estará minado y todo su poderdesaparecerá”.
Es también muy conocida la frase de Lord Acton, escribió: “el poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente. Los grandes hombres son casi siempre hombres perversos, incluso cuando ejercen influencia y autoridad”.
Hobbes escribió en el siglo XVII las siguientes palabras, ya no sobre los efectos del poder en la conducta del hombre, sino más bien sobre la consideración en elque se le tiene y los afanes que despierta: “de este modo señalo, en primer lugar, como inclinación general de la humanidad entera, un perpetuo e incesante afán de poder, que cesa solamente con la muerte”. La teoría de Federico Nietzsche, cercana ya su desaparición, acerca de que la “esencia del ser es la voluntad del poderío”, de modo que “el goce equivale a todo aumento de poder, y el desplacer atodo sentimiento de no poder resistir, de no poder hacerse el amo”
Este fenómeno que, por un lado, tiene la capacidad de convertir al hombre en un ser extraño así mismo, y, por el otro, es susceptible de provocar todos sus afanes para apoderarse de él, cueste lo que cueste? Sin duda alguna es algo difícil de comprender porque desde hace milenios vienen estudiándolo cerebros muy lucidos, sin quehasta el día de hoy podamos decir que se pisa terreno firme en cuanto su dominio.
Debe señalarse a este que el problema del poder como cuestión general ha atraído el esfuerzo teórico de especialistas en diversas disciplinas, sobre todo la sociología la psicología social, y la antropología política durante los últimos cuarenta años, hasta el extremo de que ahora resulta prácticamenteinmanejable la enorme masa de publicaciones, que existen sobre la materia,
Según expresa el teórico español Tomas Ibáñez Gracia, “que uno puede hacerse con los dispositivos que permiten ejercerlo, pero el poder en si no es del orden de las estructuras, materialmente asignables, a unas coordenadas espacio-temporales; el poder es una entidad relacional”. El poder político se ejerce de los instrumentos delEstado, pero tales instrumentos no son el poder político propiamente dicho, pues este resulta como fenómeno social, únicamente cuando se da una relación política entre dos entidades: los gobernantes y los gobernados. Fuera de esta relación no hay, ni puede haber, poder político alguno. Lo anterior se ve de manera muy clara en el caso de Morazán durante el año 1838, cuando la mayor parte de losestados centroamericanos, se retiraron del pacto federal y el presidente se quedó con el aparato, de gobierno si no el menor poder político a causa de haber desaparecido la relación que le daba sustento.
Gorbachov en 1991, cuando, al desintegrarse la unión soviética quedo con su Kremlin como un símbolo de viejas pujanzas, pero ya sin autoridad alguna, lo que lo hizo declarar, extinguida a la URSS.El poder político necesita tres factores para cumplirse: sujeto del poder, el objeto del poder y el contenido del poder. Si falta alguno de estos factores, la relación política no se da.
Es el considerar que la política y el poder son dos categorías inseparables
Michelangelo Bovero “política y poder forman un binomio inescindible. El poder es la materia, o la substancia fundamental del universo,de entes que llamamos política”.
Aristóteles, no es cualquier forma de poder el que interesa a la politica; es solamente el poder politico, hay una diferencia, de calidad, el poder que tiene, un padre de familia una dirigente sindical, o un ejecutivo de empresa y el poder que ejerce el rey de una monarquía o el presidente de una República.
David Easton, la ciencia politica no está...