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Historia e Ideario - Partido Social Cristiano
El Partido Social Cristiano (PSC) es un partido político ecuatoriano de tendencia conservadora que se inspira originalmente en la doctrina social de la Iglesia católica, y en una agenda tradicionalista, doctrinariamente partidario del Estado social y de la economía social de mercado de la democracia cristiana.
Durante la segunda mitad de los años 90y la primera de 2000 controló las principales instituciones políticas ecuatorianas, tiempo en que se lo identificó como el líder de la "partidocracia" nacional, pero ahora opositora de la "nueva partidocracia socialista" del gobierno actual.
Movimiento social cristiano en Venezuela
La fundación de COPEI y el trienio adeco
El 13 de enero de 1946 se efectúa en la primera planta de la LavanderíaUgarte, Cruz a Candilito, Plaza Candelaria de Caracas, la reunión fundacional del Comité de Organización Político Electoral Independiente (COPEI). Atrás quedaba la experiencia, a partir de 1936, de la Unión Nacional de Estudiantes (UNE), de la participación en Acción Electoral en 1941 convertida en 1942 en Acción Nacional, y en 1945 en el Comité de Inscripción Electoral, antecedentes de COPEI.Mucho más lejanos estaban los días de la Acción Católica y de la asistencia de Rafael Caldera al Congreso Internacional de la Juventud Católica en Roma en 1934.
El 2 de febrero de 1946 se fundaría COPEI en Maracaibo. Ya, el 27 de diciembre de 1945 se había participado al gobernador Felipe Hernández, a través de comunicación dirigida al secretario de gobierno Pedro Barboza de la Torre, de larealización de reuniones en el bufete de Elio Suárez Romero, N° 13 de la Calle Urdaneta y en la Clínica de Esteva Ríos, casa 16 Este de la Calle Venezuela, a fin de constituir un partido. Sus primeros mítines se haría en las Plazas Urdaneta y de la República. En San Rafael del Moján y en la Cañada de Urdaneta se fundarían las primeras seccionales distritales del Estado Zulia. Sería muy cerca de estasede municipal, frente a la Plaza Bolívar, en la casa de María Raquel Moreno de Montiel donde se reunirían varias decenas de personas para dar los iniciales pasos para la conformación de COPEI en Mara. De Maracaibo asistieron Nectario Andrade Labarca, Elio Suárez Romero, Renato Esteva Ríos, Bernardo Rodríguez D’empaire. El “tocayo” Manuel Ocando y Fulgencio Villalobos, aquí presentes, fuerontestigos de la histórica reunión. Jesús Silva y su tienda verde, el poeta José Joaquín Bravo Ríos, José Luis Ríos Devis, entre otros, comenzarían a labrar parte de esa historia noble y fecunda del COPEI de Mara que también comienza a fraguarse en 1946.
La gran mayoría de los fundadores de COPEI, a lo largo y ancho de una Venezuela que apenas se asomaba al siglo XX venezolano, son jóvenes, jóvenescomprometido con unas ideas modernas para una Venezuela que apenas salía de la barbarie.
“Por el triunfo de los ideales de la revolución de octubre” es el lema inicial. Desde el 19 de octubre de 1945, quienes luego formarían COPEI habían manifestado desde la Unión Nacional de Estudiantes por voz de Luis Herrera Campins su apoyo entusiasta a la revolución democrática venezolana.
No obstante, a lospocos meses de fundada la organización se produciría la ruptura con la Junta Revolucionaria de Gobierno y con Acción Democrática. El 13 de abril de 1946, desde San Cristóbal Rafael Caldera renuncia a la Procuraduría General de la República como respuesta a las provocaciones e intento de saboteo por parte de activistas de AD del mitin que en dicha ciudad realizaba la naciente organización.
Laoposición al gobierno y a Acción Democrática se agudizaría en los días siguientes, en ocasión de la promulgación del Decreto 321 del 30 de mayo de 1946, considerado lesivo para la educación privada. COPEI se uniría a la protesta de la sociedad civil y el gobierno respondería apoyando las medidas gubernamentales al grito de “Muera COPEI, abajo la reacción” en manifestaciones convocadas por la...