Politica

para vivir como hombres es precisamente la sociedad. No se trata
de elegir entre la naturaleza y la sociedad, sino de reconocer que nuestra naturaleza es la sociedad.
En el bosque o entre las olaspodemos llegar a sentirnos a veces (por un cierto tiempo) a gusto; pero en la sociedad nos sentimos a fin de cuentas nosotros mismos. De la naturaleza somos
biológicamente productos, pero de lasociedad somos humanamente productos, productores y
además cómplices... Ése debe ser el motivo por el que soportamos con más resignación los
inconvenientes de la naturaleza que los de la sociedad: losprimeros pueden resultarnos un fastidio o
una amenaza, pero los segundos constituyen una traición..
Primer problema a resolver (o primera contrariedad a asumir, si lo prefieres así): la sociedad
nossirve, pero también hay que servirla
En una palabra, con la sociedad de
los demás humanos no tengo forma de guardar las distancias: siempre estoy comprometido con ella
en cuerpo y alma, máscomprometido a menudo de lo que yo quisiera. Cuando uno se da cuenta de
esto (en la niñez instintivamente primero y luego, de modo más consciente, en la adolescencia)
siente irritación y ganas derebelarse.
Atención: las leyes e imposiciones de la sociedad son siempre nada más (pero también nada menos)
que convenciones.
Y ¿qué es la razón? La capacidad de establecer convenciones, o sea, leyes que nonos vengan impuestas por la biología sino que aceptemos voluntariamente. Por medio de la razón
patentamos suplementos y complementos a nuestros instintos.
Aquí reside la fundamental diferenciaentre la
sociedad de los hombres y las sociedades del resto de los animales llamados sociales: estos últimos
han evolucionado hasta formar grupos para mejor asegurar la conservación de sus vidasmientras
que nosotros pretendemos... la inmortalidad.
las sociedades humanas no se contentan con la supervivencia sino que
ansían la inmortalidad.
La muerte es lo «natural»; por eso la sociedad humana...