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INTRODUCCION


El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia el interés de las instituciones educacionales por contribuir a la formación de ciudadanos verdaderamente humanos para sí y para la sociedad, que les permita no solamente convivir en el mundo actual, sino además comprometerse con su transformación a partir de su crecimiento como seres más capaces e integrales. Talpropósito precisa de la estimación e inclusión de las consideraciones fundamentales del humanismo en su génesis histórica como condicionante fundamental, Posteriormente, analizaremos:

Pensamiento Humanista y Social Latinoamericano
Pensamiento Humanista en Ezequiel Zamora
Pensamientos del Presidente Chávez
Democracia Representativa
"El Caracazo"
Revolución Bolivariana como paradigmauniversal Neoliberalismo y al imperialismo
El Pacto De Punto Fijo
Proceso democrático en Venezuela

Pensamiento Humanista y Social Latinoamericano

El humanismo a lo largo de la historia, lo han querido demarcar como una virtud exclusiva del pensamiento, que solo sirve a las religiones y academias algo abstracto, idealista y hasta utópico, desvinculándolo de la praxis política, económica ysocial. Este término, ha resurgido en diferentes momentos de la era humana, sobre todo en períodos de crisis, donde el hombre afectado por el sistema social de la época, se ha visto en la necesidad de buscar nuevas alternativas para transformarlo de manera radical.

Durante el siglo XV surge el humanismo en Europa, como un movimiento intelectual, filosófico y cultural que confrontó la doctrinamedieval, la cual había estancado el desarrollo de la ciencia, secuestrando el conocimiento y manipulándolo de acuerdo a los intereses y privilegios de los monarcas, utilizando el teocentrismo como herramienta de dominación y sometimiento de los pueblos. El humanismo Europeo, a pesar de que fue una corriente de gran influencia que cambió de manera radical el pensamiento de la época, no logróencarnarse en un sistema político, económico y social que concretara la sociedad humanista, sin embargo se puede afirmar, que fue el principio inspirador de aquellos movimientos que cambiaron la historia de la humanidad, como la reforma luterana y calvinista, la contrarreforma católica, la ilustración y la revolución francesa, que a su vez, influenciaron los movimientos independentistas en América.Durante el siglo XIX surgió el Humanismo germánico, con el cual se identificaba una teoría de la educación (1808), posteriormente se utilizó como opuesto a la escolástica (1841), y en 1859 George Voigt lo emplea para definir el resurgir de los estudios clásicos. En el siglo XX filósofos como Bloch, Garaudy, Fromm, entre otros, plantean el humanismo marxista sin embargo sabemos cómo, una vez más,los dueños del capital frustraron este intento suramericano por construir una sociedad mas humana.



Iniciado el siglo XXI, con la Revolución Bolivariana de Venezuela y su trascender en el continente, resurge el Humanismo desde Latinoamérica y el Caribe, como alternativa para la construcción del mundo nuevo, en un momento histórico donde se vive a nivel global crisis financiera, crisissocial, crisis ecológica, crisis energética, crisis moral, entre otras crisis, todas consecuencias del capitalismo insostenible, que consume sin piedad al planeta y pone en riesgo la supervivencia de la especie humana. El nacimiento de organismos como la CELAC, UNASUR y ALBA, demuestran que pese a las diferencias ideológicas de los líderes de la región, se hace inminente la búsqueda de un nuevo ordensocial, que apunte a un mundo multipolar, ecológico, incluyente, pluricultural, donde las relaciones entre las naciones estén enmarcadas en la paz, el respeto, el diálogo, la cooperación y la soberanía.

El humanismo latinoamericano y caribeño, debe apuntar hacia un modo de producción en el que prevalezca el desarrollo integral del ser humano en armonía con el medio ambiente, donde la libertad...