Politica

1.- ¿por qué se afirma que la crisis capitalista es también una crisis ética?
El hablar de ética en el capitalismo para muchos seria algo casi imposible, ya que la primera pregunta racional que se nos presentaría seria, ¿el capitalismo tiene ética? O ¿Qué relación existe entre estas dos? Bueno pues primero tratare de dar una definición de ética, como: una rama de la filosofía que se ocupa delestudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad, el buen vivir y de la condición de la práctica del hombre.
Señalando esto, tendrán algo en común el capital y la ética. Claro que si, ya que la practica del hombre no solo nos habla de sus condiciones sociales, si no también de una relación muy común entre el trabajo y el capital. En donde el trabajador vende su fuerza de trabajoa un tercero a cambio de un salario, y dado a esto existe una relación jurídica básica para el funcionamiento de las relaciones capital - trabajo. Como bien se sabe, el sistema capitalista tiene como principal objetivo: el lucro, obtenido atreves del valor agregado de los productos; concebido por el trabajo que desarrolla la persona (trabajador) para el capital; o lo que comúnmente llamaríamosplusvalía.
Esto en conjunto hace que exista esta conexión entre ética y capitalismo, ya que se exponen las cuestiones de relación salarial, la desigualdades producto de la forma de apropiación del excedente, la contradicción originaria capital trabajo, la destrucción de los ecosistemas y la calidad de vida que ofrece el capitalismo.
Otro aspecto que es prudente mencionar es que debido a losintereses que representan cada uno de los diferentes entes económicos existentes, la relación entre estos es demasiado hostil, es decir la actividad monopólica de la gran empresa posee cierta ventaja ante otros productores que quieren ejercer la misma actividad; generando la extinción de estas: ya sea destruyendo su posibilidad de crecimiento ante el mercado o porque la empresa líder en el girola absorbe. Además de que está, tiene un cierto dominio del mercado y varios beneficios fiscales que les son otorgados por los diferentes gobiernos.
Lo expuesto anteriormente, nos da hincapié para cuestionarnos sobre lo ético que es esta situación; ya que el sistema cambia algunas cosas superficiales, pero en el fondo sigue siendo lo mismo, una relación no equivalente entre el capital y eltrabajo.
En donde no se puede hablar de ética, cuando en un país que tiene al hombre más rico del mundo, también existen 50 millones de pobres. O cuando claro se han legalizado una serie de comportamientos que cabría cuestionar moralmente, entre ellos, el que los impuestos sean utilizados para rescatar a la iniciativa privada cuando quiebra y se socializa la deuda, disminuir subsidios, aumentar losimpuestos a la población, permitir que los grandes conglomerados industriales y financieros evadan impuestos y tengan contabilidades falsas con las cuales engañan y manipulan a la gente.
Entonces ¿que pasa con la responsabilidad empresarial y su elaboración de códigos de ética?, ¿en donde quedaron los valores?, ¿Por qué aun nos sigue importando más la crisis monetaria, que la crisis ética?Aunque también hay que añadir que debido al sistema y la globalización se han ido modificado los valores actuales, ya que quedan expuestos a influencias multiculturales adoptadas por este intercambio de capitales en todo el mundo. En donde para poder tener un modelo de bienestar colectivo, se necesitan que la construcción de políticas sea trabajo conjunto entre sociedad y gobierno, fomentando laparticipación ciudadana y el cambio; aunque claro, primero se tendría que eliminar el sistema y para eso faltaría muchísimo tiempo.

a) dar referentes concretos sobre factores persistentes de la crisis.
Cuando se habla de la crisis capitalista, lo primero que se nos viene a la mente, es un colapso económico mundial, la caída de las bolsas, la quiebra de varias empresas. Pero la crisis, no...