Politica

Captulo IV. Divisin de los gobiernos y de las constituciones. Una vez fijados estos puntos, la primera cuestin que se presenta es la siguiente Hay una o muchas constituciones polticas Si existen muchas, cules son su naturaleza, su nmero y sus diferencias La constitucin es la que determina con relacin al Estado la organizacin regular de todas las magistraturas, sobre todo de la soberana, y elsoberano de la ciudad es en todas partes el gobierno el gobierno es, pues, la constitucin misma. Me explicar en las democracias, por ejemplo, es el pueblo el soberano en las oligarquas, por el contrario, lo es la minora compuesta de los ricos y as se dice que las constituciones de la democracia y de la oligarqua son esencialmente diferentes y las mismas distinciones podemos hacer respecto de todas lasdems. Aqu es preciso recordar cul es el fin asignado por nosotros al Estado, y cules son las diversas clases que hemos reconocido en los poderes, tanto en los que se ejercen sobre el individuo como en los que se refieren a la vida comn. En el principio de este trabajo hemos dicho, al hablar de la administracin domstica y de la autoridad del seor, que el hombre es por naturaleza sociable, con locual quiero decir que los hombres, aparte de la necesidad de auxilio mutuo, desean invenciblemente la vida social. Esto no impide que cada uno de ellos la busque movido por su utilidad particular y por el deseo de encontrar en ella la parte individual de bienestar que pueda corresponderle. Este es, ciertamente, el fin de todos en general y de cada uno en particular pero se unen, sin embargo, aunquesea nicamente por el solo placer de vivir y este amor a la vida es, sin duda, una de las perfecciones de la humanidad. Y aun cuando no se encuentre en ella otra cosa que la seguridad de la vida, se apetece la asociacin poltica, a menos que la suma de males que ella cause llegue a hacerla verdaderamente intolerable. Ved, en efecto, hasta qu punto sufren la miseria la mayor parte de los hombres porel simple amor de la vida la naturaleza parece haber puesto en esto un goce y una dulzura inexplicables. Por lo dems, es bien fcil distinguir los diversos poderes de que queremos hablar aqu, y que son con frecuencia objeto de discusin de nuestras obras exotricas. Bien que el inters del seor y el de su esclavo se identifiquen, cuando es verdaderamente la voz de la naturaleza la que le asigna aaquellos el puesto que ambos deben ocupar, el poder del seor tiene sin embargo, por objeto directo la utilidad del dueo mismo, y fin accidental la ventaja del esclavo, porque, una vez destruido el esclavo, el poder del seor desaparece con l. El poder del padre sobre los hijos, sobre la mujer, sobre la familia entera, poder que hemos llamado domstico, tiene por objeto el inters de los administrados,o, si se quiere, un inters comn a los mismos y al que los rige. Aun cuando este poder est constituido principalmente en bien de los administrados puede, segn sucede en muchas artes, como en la medicina y la gimnstica, convertirse secundariamente en ventaja del que gobierna. As, el gimnasta puede muy bien mezclarse con los jvenes a quienes ensea, como el piloto es siempre a bordo uno de lostripulantes. El fin a que aspiran as el gimnasta como el piloto es el bien de todos los que estn a su cargo y si llega el caso de que se mezclen con sus subordinados, slo participan de la ventaja comn accidentalmente, el uno como simple marinero, el otro como discpulo, a pesar de su cualidad de profesor. En los poderes polticos, cuando la perfecta igualdad de los ciudadanos, que son todos semejantes,constituye la base de aquellos, todos tienen el derecho de ejercer la autoridad sucesivamente. Por lo pronto, todos consideran, y es natural, esta alternativa como perfectamente legtima, y conceden a otro el derecho de resolver acerca de sus intereses, as como ellos han decidido anteriormente de los de aqul pero, ms tarde, las ventajas que proporcionan el poder y la administracin de los intereses...