Politica

Democracia: nociones básicas de Platón y Spinoza.
Por: Luis Gabriel Angel Gomez

La democracia es un lugar común bastante recurrente en la actualidad especialmente en disciplinas como la politología, un lugar común que suele tomarse a la ligera, o entenderseequivocadamente, es por ello que el texto a continuación se encargará de mostrar brevemente dos posturas sobre democracia, y de esta forma trazar un umbral considerable para mostrar la carga política de este concepto.

La democracia a pesar de ser un lugar común actual, no es un concepto ni moderno ni mucho menos contemporáneo, pues se viene hablando de ella desde los primeros pensadores políticos de lahistoria, y es precisamente Platón el encargado de brindarnos una perspectiva sobre la democracia que desarrollaremos al largo del texto, y para generar un contraste y permitir que este umbral sobre el concepto de democracia sea mas diverso, adoptaremos una segunda noción y es la de Baruch Spinoza uno de los iniciadores de la modernidad y del pensamiento ilustrado.

Así pues, nos adentramosgracias a este par de autores en un recorrido sobre los aspectos vitales y las nociones necesarias para entender de la forma mas acertada una y otra vista de la democracia, y así pues, romper ese lugar común tan manoseado al que se recurre actualmente, y darle una carga científica que permita usar el termino con sus precauciones y aclaraciones pertinentes.

Spinoza será el primer autor, y aunquecronológicamente sea posterior, es necesario priorizarlo, pues requiere mas claridades que Platón, y es pertinente para la adecuada comprensión; Baruch de Spinoza nació en Ámsterdam el 24 de noviembre de 1632, hijo de padres judíos emigrantes y posteriormente excomulgado , fue estudioso de Descartes y Hobbes, y elaboro cerca de 1670 su obra llamada Tratado Político, la cual nos brinda su nociónsobre democracia, y es considerado su libro cumbre como pensador político, y un aporte significativo para el pensamiento demo liberal.

Para comprender la noción de democracia es preciso hablar de dos aspectos fundamentales según Spinoza, por un lado la libertad, y por el otro la razón y la ley como consecuencia de ella, en primer lugar la libertad, vista por Spinoza como virtud o perfección y comomedio para llegar a ella el respeto al orden civil, pues afirma que el hombre es mas libre mientras mas respetuoso es del orden civil, entendiendo este orden civil desde la noción de contrato político como sustento y expresión de la sociedad, es decir, Spinoza es claramente un pensador político contractualista que define la naturaleza del hombre como malvada y para ello la necesidad de un pactopolítico para la correcta vida en sociedad, y es precisamente el fundamento de su obra Tratado político.

En segundo lugar, se encuentra la razón y esta como fundamento de la organización y de la ordenación política, y es precisamente esta la que garantiza la libertad mediante las leyes, es decir al tener la libertad como perfección, es vista esta como fin ultimo de las sociedades, pero para poderconseguirlo el hombre debe valerse de la razón, para poder organizarse y pactar leyes (fruto de ese uso de razón) como herramienta para alcanzar esta libertad, y entendiendo esta básica noción entre razón y libertad es evidente la critica Spinoziana al iusnaturalismo y la justificación de la ley como un pilar definitivo.

Este sentido de la ley es preciso verlo mas detallado, pues además seargumenta desde la concepción de Dios y su relación con el hombre, tomándola no como un dictado sino como una veeduría, es decir y en palabras mas precisas y parafraseando a Rosalba Durán Forero, que la voluntad divina no es rectora de la acción humana, y es por ello que la ley no es producto de la voluntad divina sino del acuerdo humano, lo que garantiza directamente el bien común y el derecho a...