Politicas contractualistas

Teorías contracturistas
Contexto sociohistórico de las ideas contractualistas: El contractualismo es una doctrina filosófico-jurídica que sostiene que la sociedad y el Estado nacen de un pacto. Ese pacto lo establecen los individuos que comienzan a ser parte de esa sociedad, dirigida por el Estado. Esta doctrina se opone a la idea de que la sociedad o el Estado son algo natural o preexistentesa la voluntad de los individuos. En la antigüedad hubo algunas posturas que pueden considerarse cercanas a la idea del contractualismo, como la de los sofistas o Epicuro. Sin embargo, el contractualismo tal como se entiende normalmente es una corriente filosófica que se desarrolla en los siglos XVII y XVIII. 
En general, el contractualismo considera que puede pensarse un estado previo a lainstitución de la sociedad civil o el Estado. Ese estado se denomina “estado de naturaleza” donde los hombres llevan una existencia peculiarmente individual y no tienen ninguna conciencia de grupo
Rol del Estado según Locke: el Estado propuesto por John Locke (1632 - 1704) es el Estado liberal, donde la intervención estatal tiene que ser mínima y donde el soberano del poder político, es el pueblo, elcual incluso tiene derecho a la rebelión. 

Fue el primero en formular el principio de la separación de los poderes como única posible garantía de respeto de la soberanía natural:
Legislativo. En el que estarán presentes los ciudadanos, sus estados sociales, sus intereses y sus derechos constituidos. 
Ejecutivo, (que se deberá confiar preferentemente a una monarquía) sencillamente delegadopara garantizar la ejecución de las leyes. 
El poder federativo encargado de la seguridad del Estado y de las relaciones con el exterior. (Para Locke el poder judicial no es un poder independiente, siendo sólo un aspecto del ejecutivo).
 
Locke respetó la libertad religiosa y apoyo la separación de la Iglesia y el Estado. 

Según Locke, el Estado no existe para la salvación espiritual de losseres humanos sino para servir a los ciudadanos y garantizar sus vidas, su libertad y sus propiedades bajo una constitución, que tiene como objetivo limitar al Estado y cuidar la propiedad (en el sentido amplio) del individuo. 

Dentro de la doctrina de Locke se identifica la idea de que la condición humana dotó a los individuos de ciertos derechos inalienables que no pueden ser violados porninguna autoridad terrenal. Mantuvo que la revolución no sólo era un derecho, sino, a menudo, una obligación.
Rol del Estado según Hobbes: Hobbes (1588-1679), cuya filosofía es básicamente racionalista dada la admiración que tenía por la geometría, publicó su más importante obra de filosofía política, Leviatán, en 1651. Tal escrito es una apología del absolutismo estatal.
            Hobbes llevó acabo una desacralización de las cuestiones políticas siguiendo, de alguna manera, la actitud hacia la cuestión de que había dado muestras Maquiavelo. Tenemos, pues, una visión de lo político totalmente secularizada; tan es así que el último capítulo del Leviatán se titula precisamente “El reino de las tinieblas” y en él pone al descubierto los temores que la religión ha hecho surgir en loshombres. Temores íntegramente ligados al diablo y a los demonios convertidos en instrumentos de control por aquellos que tienen en sus manos el poder público. El teorizar político de Hobbes es no creyente, por no decir ateo.
            Las características fundamentales de su concepción del gobierno se pueden enumerar sin mayor dificultad eso sin dejar de reconocer, como lo hace Leo Strauss, algunaevolución en su forma de pensar. Tales características son:
El poder absoluto del gobierno debe mantenerse sin recurrir a ningún derecho divino (Hobbes ha superado, o abandonado, lo religioso-espiritual) sino sólo en función del individual interés y el mantenimiento de la paz en la comunidad. Casi por excelencia esta es la razón de ser del Estado dada la hipótesis sostenida por Hobbes de que el...