Politicas De Codificación

Nombre del autor: Lic. Juan Manuel Giménez Institución: Licenciatura en Comunicación Social. Facultad de Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de Entre Ríos Cátedras: Teorías de la Comunicación - Investigación en Comunicación Fecha: marzo del 2000 Políticas de codificación: una encrucijada de la comunicación y la educación Sobre la práctica docente en comunicación Nuevos tiempos “Unapolítica que desatiende el momento de identidad e identificación -no estamos postulando, por supuesto, algo permanente o esencial- no podrá entender los nuevos tiempos. ¿Podría haber nuevos tiempos sin nuevos sujetos? ¿Podría transformarse el mundo mientras sus sujetos permanecen iguales? ¿Es posible el cambio si nosotros permanecemos inalterables?. Esta es otra de la `relaciones fijas o ideasvenerables´ que, como predijo Marx adecuadamente, los nuevos tiempos están disolviendo en el aire.” Stuart Hall Parece ser que existe un consenso relativamente importante en relación a que vivimos un tiempo de crisis. Los hechos son indiscutibles, nuestras sociedades están experimentando diversas y vertiginosas transformaciones que atraviesan todos los ordenes de la vida: laboral, informacional,educativo, cultural, social, etc.; dando lugar a transiciones de formas que ya no contienen el desborde que estas transformaciones provocan con su emergencia. Temáticas tales como el debilitamiento del modelo del Estado-Nación, la redefinición global del trabajo -tecnología mediante-, la diversidad cultural, la exclusión social, etc. plantean severos problemas y conflictos por el reconocimiento del otro(en su doble sentido: que me reconozca y que pueda reconocerlo). Obviamente, esto complejiza, dificulta y conflictúa las relaciones que los hombres establecen entre sí y la forma en que producen el orden social. Este problema profundo de relación del yo con el otro, de un nosotros con un ellos, señala el campo de las ciencias sociales por decirlo en términos genéricos, y directamente y con ciertaespecificidad a lo comunicacional.

Ahora bien si existe un consenso sobre el tiempo de crisis, parece existir también lo que Claude Lefort llama una “fascinación por la crisis”1 en algunos cientistas sociales, que los empuja a la búsqueda de un punto arquimédico fuera de la comtemporaneidad misma de la crisis para la resolución de las problemáticas planteadas. Dice Lefort: “El sentimientoactual de una crisis generalizada reside en la incertidumbre sobre el porvenir, un porvenir donde todo parece posible. Signo de la época: a veces nos lacera la nostalgia del tiempo de las grandes creencias.” También, agregaríamos nosotros a esta mirada a las grandes certezas pasadas para acallar las contingencias e incertidumbres del presente, un “pensamiento celebratorio” y acrítico de los nuevostiempos que vía tecnológica pretende esperanzar la existencia con el mismo fin de organizar la incertidumbre colectiva y calmar la angustia de un mundo sin certeza interpretativa. Valga, si se nos permite, situar nuestro encuadre con palabras de Agnes Heller:
2 “...las ciencias sociales no están predominantemente interesadas en la resolución de problemas. Crean significado y contribuyen a nuestroautoconocimiento. Consignan problemas, los dilucidan, los sitúan en uno y otro contexto, y en tanto que resuelven problemas, lo que ciertamente hacen, lo resuelven en el seno de este amplio contexto. En las ciencias sociales no existe tal cosa como la resolución final de un problema, ni siquiera cuando se trabaja en el marco de uno y el mismo paradigma. A este respecto, las ciencias sociales sonsemejantes a la filosofía y no a las ciencias naturales.”3

Asentadas en este marco, las presentes notas no tienen otro propósito que el de reflexionar (para buscar algún sentido) sobre la articulación de nuestro campo específico: la comunicación, la práctica educativa en relación al mismo y la dimensión política inscripta en dicha relación. Intentamos sostener que estas instancias de la vida...