politicas publicas

racC – la filosofía de la ciencia
a- Elementos para una filosofía historicista de la ciencia.
Me eh dedicado alegremente a descarta teorías epistemológicas y no eh puesto nada a favor la situación es crítica porque “nada puede ser probado” “todo puede ser definido” “no se puede formalizar el lenguaje natural” y ahora la refutaciones no tienen fuerza lógica.
No eh criticado la filosofíaclásica de la ciencia externamente me eh ajustado a sus propias nociones demostración que es el argumento y justificación. La filosofía de la ciencia tiene que encontrar o una lógica de descubrimiento o una lógica de justificación. Y eh criticado la vialidad lógica de sus proporciones metodológicas o demarcatorias, es decir la filosofía e la ciencia se derrumba por si misma debido a que los mismofilósofos de la ciencia se criticaron los unos a los otros de una manera tan radical que la filosofía de la ciencia clásica naufrago. Diremos que la practica científica es racional si cumple con sus objetivo, es decir si lo que hace los científicos contribuyen al progreso de la ciencia.
B – una impresión epistemológica en la filosofía de la ciencia.
Los filósofos clásicos de la ciencia creen que latarea es formular un modelo de ciencia y la formulación de este problema es un problema lógico y el otro problema es el problema de historia de la ciencia.
Para la filosofía clásica de la ciencia un problema determina al otro porque solamente sabiendo que es la ciencia se puede saber quiénes son los científicos.
Un modelo de racionalidad hace que la practica científica hace efectivamenteprogresar a la ciencia el otro modelo es de lógica.
Tener lógica debe cumplir un sentido práctico, dentro de un marco social, de una comunidad que acepta estos objetivos.
C- notas breves sobre el concepto de verdad.
La idea clásica del conocimiento es el concepto objetivista en que crea la mente el sujeto esta frente a un objeto, que es el objeto que es independiente del sujeto.
En este conceptoaunque parece haber solos dos términos en realidad hay tres: sujeto, objeto y saber. El saber es saber si lo que tiene ah sido puesto por el objeto y no por el sujeto.Para la lógica la verdad es una propiedad de los enunciados un enunciado e verdadero si lo que establece ocurre efectivamente en el mundo.
Conceptos constructivistas.
Los constructivismos se hacen cargo de la diferencia entre laverdad y la verdad misma. Escepticismo básico es que la verdad misma no puede ser conocida y la que llamamos verdad es una construcción en que el sujeto esta decisivamente implicado.
El que el sujeto construya al objeto como este objeto que es y no como otro, es un asunto que al parecer depende de sus condiciones de vida. Es la teoría más popular, culturalmente, técnicamente, perceptualmente.Distintos sujetos humanos construyen objetos.
D- la historia de la ciencia como problema.
La filosofía historicista de la ciencia requiere como antecedentes una historia critica de la ciencia, es posible hacer una filosofía historicista de la ciencia solo si hay un concepto de la historia de la ciencia que lo permita, pero esto implica entonces el problema previo de cómo se ha escrito la historia de laciencia.
Thomas S.kuhn
La filosofía historicista de la ciencia motivo una reescritura de la historia de la ciencia que ha sido extraordinariamente fecundada, uno de los historiadores que contribuyó decisivamente a la ciencia fue Thomas S.kuhn.
Thomas S.Kuhn nació en 1922 obtuvo su doctorado en física con una tesis sobre termodinámica, pero nunca ejerció como físico.
Muere el 17 de junio de1996.
*La teoría de los paradigmas
EL mecanismo del progreso de la ciencia está relacionado con el dogmatismo, y su alternancia con el dogmatismo y su alternancia con la actitud revolucionaria. La ciencia progresa porque las comunidades científicas tienen paradigmas que defienden sin dudar y aplican. Gracias a ello se desarrollan, más frecuentemente topan con anomalías. La cantidad, o la...