Politicas publicas

“La Teoría de la Violencia”
Federico Engels

En : Federico Engels, Obras Filosóficas, Fondo de Cultura Económica, Ciudad de México, 1986, pp. 139-161

LA TEORÍA DE LA VIOLENCIA ”La relación entre la política general y las formas del derecho económico se halla determinada en mi sistema de modo tan decisivo y, a la vez, tan original que no estaría de más remitirse especialmente a esto, parafacilitar su estudio. La formación de las relaciones políticas es el elemento histórico fundamental y las supeditaciones económicas no son más que un efecto o caso particular y se trata siempre, por tanto, de hechos de segundo orden. Algunos de los recientes sistemas socialistas elevan a principio director la falso apariencia de una relación totalmente inversa que salta a los ojos, haciendobrotar, por decirlo así, de las situaciones económicas las infraestructuras políticas. Ahora bien, estos efectos de segundo orden existen, ciertamente, en cuanto tales, y ellos son, en la actualidad, los más sensibles; pero el elemento fundamental hay que buscarlo en la violencia política directa, y no sólo en la potencia económica indirecta.” Y lo mismo. viene a decir, en otro lugar, en que el señorDühring ”parte de la tesis de que las situaciones políticas son la causa decisiva de la situación económica y de que la relación inversa representa solamente una reacción de segundo orden... Mientras no se tome el agrupamiento político por sí mismo como punto de partida, sino que se le trate exclusivamente como un medio para fines aIimenticios, se representa por lo menos, en sí, aunque se adopteuna figura muy hermosa de socialista radical y de revolucionario, una dosis encubierta de reacción”. Tal es la teoría del señor Dühring. Teoría que se limita a formular y casi diríamos a decretar, aquí y en muchos otros pasajes. Y en ninguno de los tres gruesos volúmenes se hace el menor intento de demostración o refutación del modo de ver contrario. El señor Dühring no nos ofrecería el menorargumento, aunque los armamentos resultaran tan baratos como las zarzamoras. El asunto ha quedado demostrado ya mediante el famoso pecado original, en que Robinson ha esclavizado a Viernes. Fue un acto de violencia y, por tanto, un acto político. Y, como esta esclavización constituye el punto de partida y el hecho fundamental de toda la historia anterior e inocula a ésta el pecado original de lainjusticia, hasta tal punto que en los

La Teoría de la Violencia, FEDERICO ENGELS

periodos posteriores éste resulta simplemente atenuado y ”convertido en las formas económicas más indirectas de supeditación” y como, además, esta esclavitud primitiva sirve de base a toda la ”propiedad fundada en la violencia” que viene rigiendo hasta ahora, es evidente que todos los fenómeno económicos deben serexplicados partiendo de causas políticas, es decir, partiendo de la violencia. Y quien no se dé por contento con esta explicación es un reaccionario redomado. Señalaremos ante todo que hace falta estar tan enamorado de sí mismo como el señor Dühring para considerar esta concepción tan ”original” como él la considera. La idea de que los actos políticos fundamentales y las acciones de Estadoconstituyen el elemento decisivo de la historia es tan vieja como la misma historiografía y a ella se debe, fundamentalmente, el que la historia haya conservado tan pocas huellas de lo que ocurre por debajo de todo ese estrépito, es decir, del desarrollo real de los pueblos. Esta manera de ver dominaba toda la historiografía del pasado y sólo recibió un golpe sensible con los historiadores burguesesde la Francia del periodo de la Restauración; [76: Referencia a los autores Agustín Thierry, François PierreGuillaume Guizot, François Auguste-Marie Mignet y Louis Adolphe Thiers] lo único ”original” es que el señor Dühring no sepa nada de esto. Admitamos, además, por un instante que el señor Dühring tenga razón cuando cree que toda la historia anterior de la humanidad puede ’ reducirse a la...