Politico

* 3. I. Definiciones conceptuales. Estado: conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer las normas que regulan una sociedad . “Monopolio de la violencia legítima” (Max Weber) Sociedad: La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí dentro de un territorio determinado.
* 4. Thomas Hobbes(Inglaterra, 1588/1679) Autor del “Leviatán”
* 5. II. Hobbes: el hombre autodestructivo, la lucha permanente por el poder y el Estado como Leviatán absoluto y necesario Hombre autodestructivo por naturaleza: creación voluntaria y racional de la sociedad y el Estado, con Hobbes se inicia la tendencia teórica que intuye el origen de la sociedad en la existencia de un pacto superador del estado denaturaleza “ La condición del hombre es una condición de guerra de todos contra todos, en la cual cada uno está gobernado por su propia razón" (el lobo es el lobo del hombre). Leviatán (dios mortal: Estado), justificado en que es necesario "un poder común que los mantenga a raya y dirija sus acciones hacia el beneficio colectivo . Mediante el Art ificio se crea ese gran Leviatán quese llama república o Estado, y que no es sino un hombre artificial, aunque de estatura y fuerza superiores a las del natural, para cuya defensa y protección fue pensado. Allí la soberanía es un alma artificial que da fuerza y movimiento al cuerpo entero; los magistrados, y otros funcionarios de la judicatura y ejecución, son las articulaciones... ” Conclusión, la teoría hobessiana consolidaba enel Estado el poder absoluto, concedido por el pueblo en un acto de consiente e irrevocable desprendimiento Bobbio, con Hobbes "el reino de la fuerza desordenada se transforma en el reino de la libertad regulada"
* 6. John Locke Inglaterra (1632-1704) Obra cumbre: Tratado sobre el gobierno civil
* 7. III. Locke: pacto para la evolución, limitaciones y derechosindividuales. En política, John Locke está considerado el padre del liberalismo moderno. Origen contractualista, al igual que Hobbes, pero no parte de un estado de naturaleza desesperado, por lo que no cree en la transferencia absoluta de poder a un Leviatán. Para él la soberanía emana del pueblo, por lo que el Estado debe proteger los derechos (de propiedad y libertad individuales) de los ciudadanos y elpoder legislativo y el judicial han de estar separados. Así, el rey está sometido a las leyes. Estado: juez imparcial, le confiere funciones de decisión en controversias entre los individuos, en el contexto de la pluralidad y la tolerancia, puesto que se dan diversidad de opiniones e intereses entre los hombres, fruto de las distintas vias individuales de búsqueda de la felicidad, por lo que eldesacuerdo y el conflicto son inevitables. Epitafio: “ Detente, viajero. Aquí yace John Locke. .. Si buscas un ejemplo que seguir, en los Evangelios lo encuentras; si uno de vicio, ojalá en ninguna parte; si uno de que la mortalidad te sea de provecho, aquí y por doquier"
* 8. Jean Jacques Rousseau Ginebra (1712-1788) Obra cumbre: El Contrato Social
* 9. IV. Rousseau: el contratosocial, soberanía popular, estado de naturaleza, hombre como producto social, educación y voluntad general. Naturaleza del hombre; El hombre es naturalmente bueno, es la sociedad que lo corrompe.; El hombre ha nacido libre y por doquier se encuentra sujeto con cadenas.“ Superación: . Entiende que la sociedad, mediante la división del trabajo y la propiedad, creó un reino de desigualdades que sólopuede ser sorteado mediante la formación de un consenso social (voluntad general) que permita rescatar las virtudes perdidas del hombre natural.;Si se investiga en qué consiste precisamente el mayor bien de todos, que debe ser el fin de todo sistema de legislación, se hallará que se reduce a estos dos objetivos principales: la libertad y la igualdad.; Producto social: la sociedad no es una...