Politikos

Para llevar a cabo el análisis del texto de Eduardo Cuello, tomaremos como punto de partida el titulo que dicho autor utiliza “La ciencia política: dos acepciones, dos modos, y dos cosmovisiones”, remitiéndonos también, a las ideas expuestas por dos autores sobresalientes en la materia como son Norberto Bobbio y Giovanni Sartori.
Para comenzar vamos a referirnos en primer lugar a las dosacepciones de la ciencia política: en sentido amplio y en sentido estricto.
En sentido lato, se puede decir que denota, según Bobbio, “cualquier estudio de los fenómenos de las estructuras políticas conducido con sistematicidad y con rigor, apoyado en un amplio ya agudo examen de los hechos, expuesto con argumentos racionales. En esta acepción el término ciencia es adoptado en su significadotradicional como opuesto a opinión, donde ocuparse científicamente de la política significa no abandonarse a la creencia del vulgo, no lanzar juicios sobre la base de datos no atinados, remitirse a la prueba de los hechos.” Por otra parte Sartori la denomina Ciencia Política en sentido historiográfico o tradicional, ya que está conformada por otras disciplinas sociales (filosofía política,historia del pensamiento y de las ideas políticas, derecho constitucional).
En un sentido estricto o técnico, cubre un área bastante bien delimitada de estudios especializados y en parte institucionalizados, con cultores vinculados entre sí que se reconocen “cientistas políticos”. Está orientada al posible análisis del fenómeno político utilizando la metodología de las ciencias empíricas másdesarrolladas con el fin de obtener una gradual acumulación de resultados, y así, promover el estudio de la política hasta alcanzar el nivel de ciencia empírica.
Sartori la denomina ciencia política en sentido epistemológico, ya q pone el acento en lo empírico utilizando este criterio para la metodología y las técnicas de investigación.
Si quisiéramos identificar cada acepción con un periodo de lahistoria, podemos decir que la acepción amplia, historiográfica o tradicional se remonta en sus orígenes a la antigüedad clásica griega. Los filósofos griegos produjeron una ruptura y un giro fundamental en el ámbito del pensamiento humano, que consistió en comprender su mundo a través de la razón y no por los mitos. Mediante la observación empírica y un quehacer racionalmente
organizado,indagaron y reflexionaron sobre la polis, la politéia, la politia, la constitución, la forma de gobierno y las instituciones de las polis, los polítes (o ciudadanos) y los politikós, locuciones griegas de donde proviene la palabra POLITICA; reflexión que también comprende a la politiké techné o arte de la política como un metódico y organizado “saber hacer política”. Todo puede resumirse en elhecho de que los griegos son el primer conglomerado humano en el que madura la primera distinción entre hombre y naturaleza. Fue Aristóteles el primer precursor de la ciencia política y Platón quien formula una teoría de la polis.
Luego, la historia transcurre con los romanos, atraviesa la Edad Media, se proyecta por la Edad Moderna hasta la primera mitad del siglo XX donde pasa a ser cienciapolítica en sentido estricto. Esto se debe a: la incorporación y consolidación de las técnicas cuantitativas de la investigación científica y la aplicabilidad de la ciencia política en la realidad; una preeminencia de los análisis normativos del deber ser basados en la justificación moral o jurídica, sobre la naturaleza, el origen y la evolución de las estructuras organizativas políticas, lasformas de gobierno entre los hombres y la relación del pensamiento político con las instituciones y prácticas políticas existentes en diferentes contextos sociales e históricos.
A partir de este siglo, la ciencia política afianza su autonomía científica, al producirse una separación y una distinción entre dos líneas de conocimiento y de análisis: el filosófico-normativo-prescriptivo y el...