Polo Sostiene Que Los Trascendentales Antropológicos Se Alcanzan Como Valor Temático Del Carácter De Además

Polo sostiene que los trascendentales antropológicos se alcanzan como valor temático del carácter de además, y tienen que ver con una de las dimensiones del método filosófico que llama abandono del límite mental Anchor Aranya. Dichos trascendentales son los siguientes: “«el acto de ser personal al que llamo co-existencia, intimidad o ser segundo; la transparencia intelectual, que denominointellectus ut co-actus; el amar que acepta, es decir, la estructura donal de la persona; y la libertad» Anchor Aranya”.
Sobre el primer trascendental personal dice Polo: “«La co-existencia humana como tema susceptible de ser alcanzado, no aparece en la filosofía de Tomás de Aquino. Ello no obedece a una distracción de ese gran metafísico y teólogo cristiano; no es tampoco una mera omisión que puedasubsanarse con sólo añadir un capítulo nuevo a su obra, porque la razón de esa omisión es más profunda: se trata de que el impulso que alimenta la filosofía tomista no llega al tema; quiero decir que se queda corto, o mejor, que está frenado por la herencia aristotélica y el influjo de Averroes» Anchor Aranya”.
Polo abre una perspectiva nueva para penetrar en la intimidad de la persona, aquella quedenomina ser segundo. Sostiene con audacia que es posible quitar los frenos de la herencia aristotélica y la de Averroes ejercidos sobre Tomás de Aquino: “«la filosofía tomista se centra todavía en el estudio del hombre como sustancia y naturaleza. Aunque Tomás de Aquino desborda la perspectiva griega en metafísica, no extiende sus hallazgos al ser humano. Por eso entiende el paso de lo natural alo sobrenatural según un cambio de la atención. La sustancia como fundamento de las operaciones naturales no está unificada con la consideración del hombre como criatura elevada» Anchor Aranya”. Esto se puede tratar, en nuestra coyuntura histórica, y por ello el tomismo “«no es una filosofía superable sino continuable, que en antropología no contiene confusiones superficiales, sino tesis válidassusceptibles de profundización, de insistencia, es decir, verdades no agotadas y sí abiertas a una revisión. El agotamiento del tomismo histórico se cifra, concretamente, en que la comprensión del ser está debilitada por el límite mental. El tomismo es una síntesis de filosofía cristiana en que el límite mental todavía no ha sido detectado y en que, por tanto está frenado el impulso hacia laantropología trascendental» Anchor Aranya”.
Si bien la filosofía tomista puede ser continuada con la antropología trascendental, ello no es posible a partir de los postulados de la filosofía moderna. Polo es tajante al sostener esto: “«la filosofía moderna sí es superable, dice. Aquí entiendo por superación dar razón de una inane identificación del sujeto humano con la objetividad pensada. Entender laidentidad como nexo del sujeto con el objeto comporta, por un lado, que el objeto es construido y, por otro, que el sujeto se reconoce en él, esto es, que se recobra en el modo de volver a tener lugar como objeto. Esta versión de la identidad sólo se explica si la pretensión de sí mismo se eleva a postulado absoluto» Anchor Aranya”.

El modo de superar el idealismo se logra oponiéndose a ladesvirtuación de la libertad que la pretensión de sí conlleva. “«A medida que la pretensión de sí avanza, la libertad va siendo sumergida en el pensamiento. El aprisionamiento de la libertad en la construcción de la identidad del sujeto con el objeto es una desviación filosófica que tiene lugar a expensas de la libertad. Por eso, superar la filosofía moderna es rescatar la libertad»17Anchor Aranya”. Elidealismo no logra su propósito, porque el objeto, es simplemente, el límite mental. Dice así: “«el idealismo marca la pérdida del valor trascendental de la persona humana, por lo mismo que se constituye como pretensión de sí. El binomio sujeto-objeto es el anegamiento de la co-existencia humana en el pensamiento, no la auténtica apertura de la antropología trascendental. Centrar la atención en el...