Políticas de comunicación y cultura: ¿tecnologías para el desarrollo o contra el desarrollo?

Comunicación Visual



Políticas de comunicación y cultura:
¿tecnologías para el desarrollo o contra el desarrollo?
Ancízar Narváez
Estamos en la actualidad ante una cultura mediatizada con una fuerte influencia de la cultura occidental que ofrece una falsa esperanza de inclusión de las demás culturas a su manera de organización.
Nos venden una disfrazada idea de prosperidad en donde suverdadero fin es motivar el consumo y
el desarrollo pero atado a satisfacer principalmente a los centros hegemónicos que como Europa y
Norteamérica.
En esta cultura mediatizada, en donde el producto cultural se separa tanto el momento como el lugar
de la producción, haciendo que se requiera de medios de reproducción, medios que encapsulen el
contenido con el fin de que existaindependientemente del productor y pueda ser actualizado por otros
usuarios. Aquí viene a jugar un papel importante las nuevas tecnologías de la comunicación, causante
de profundos cambios en las sociedades contemporáneas tanto a nivel cultural, social, económico
como político.
La cultura mediatizada, es decir, la cultura occidental, puede aislar sus rasgos en conjunto de conocimientos, valores éticos,conceptos estéticos, códigos y medios de comunicación. En cuanto a los
conocimientos lo podemos apreciar en la adopción de saberes científicos y tecnológicos en donde, por
ejemplo, la ciencia viene a remplazar la magia, el mito y la religión.
Los nuevos valores éticos como el capitalismo que busca organizar y legitimar la producción de riqueza
individual y colectiva, ya sea de bienes o servicios, detal manera, la propiedad privada remplaza a la
colectiva. De este también hace parte la secularización y el individualismo como base de las relaciones
humanas que busca garantizar la convivencia, en donde, el sujeto individual debe primar sobre sujetos colectivos como la familia, tribu, etnia, feudo, etc. Finalmente la democracia que es una forma
de gobierno representativo que da legitimidadal poder basada en el consentimiento de los hombres
y no de la divinidad. Es así como vemos que la República y la Monarquía Constitucional, remplaza al
Monarca absoluto y la Teocracia.
Con respecto a los conceptos estéticos, lo bello se independiza de los valores éticos, de la verdad
científica y de la utilidad instrumental, por ejemplo, lo que conocemos actualmente como arte primitivo,impuesto por la cultura moderna, en donde son obras que seguramente los creadores de estas no
las hayan concebido para ser bellas sino con fines prácticos, técnicos, rituales, religiosos, etc.
Entre los ejes centrales del texto está la tecnología, como elemento evidente de la comunicación, que
va de la mano con procesos telemáticos, digitalización electrónica y telecomunicaciones. Todos estos,producto de la cultura y la sociedad, históricamente determinadas por la modernidad, en donde, lo
moderno es una idea exclusivamente occidental, que tiene como base el capitalismo, causante del
desasosiego contemporáneo y motor ordenador de la globalización. Es así, como la tecnología es presentada como vehículo y sustento de la globalización, quien busca la expansión de factores culturales.

Latecnología actual, evita una reflexión de conjunto y ofrece una comprensión aparentemente inmediata. Estamos ante un problema entre culturas dominantes y dominadas, en donde, no se incentiva
la producción sino el consumo y se tiende a la imitación de lo extranjero. Es por esto, que se convierte
en necesaria la promoción y animación cultural.
La globalización, entendida como proceso de expansiónde la cultura occidental moderna, se nos
ofrece en forma de cultura audiovisual, en donde, no es una prioridad el manejo de los símbolos alfanuméricos que constituyen el conocimiento científico técnico y los relatos audiovisuales, sino que
cumplimos el papel de espectadores o de consumidores pero no parte activa en el desarrollo de estos.
Es importante tener en cuenta que la tecnología que es...