Ponce

APORTE A LA MEMORIA COLECTIVA
EL PAPEL DE LOS ADULTOS MAYORES EN LA PRESERVACIÓN DE NUESTRA IDENTIDAD

“Yo quiero que las culturas de otras tierras entren con el viento en mi casa lo más libremente posible. Pero no permitiré que ninguna me lleve consigo”.

Mahatma Gandhi

En estas últimas décadas pueblos y gobiernos de distintos países han venido percibiendo cómo y de qué manera una seriede situaciones de orden político, económico y hasta tecnológico han ido acelerando los procesos hasta el momento inédito de imposición de estructuras de poder a escala mundial que, entre otras consecuencias negativas, en el plano de lo cultural conspiran en contra de identidades locales, alteran las estructuras socio/culturales y producen alienaciones profundas en el otrora mosaico de entidadesque enriquecían el Patrimonio de la Humanidad.

En la actualidad a este proceso se lo identifica bajo el nombre de globalización, el que se da en todos los planos del quehacer no solamente social, sino que incluso invade hasta lo más profundo de los fueros individuales.

Uno de los organismos internacionales que mayores acciones logró implementar para revertir en la medida de lo posible estosprocesos del mundo moderno fue la UNESCO. Ya en 1972 consiguió la aprobación de la Convención sobre Protección del Patrimonio Natural y Cultural Mundial, más conocido como “Convención del Patrimonio Mundial”. Este primer escalón fue sucedido por una serie de otros avances en la materia que culminaron en la 25º Conferencia General de la UNESCO (París, 1989).

En este sentido la tarea de rescate porparte de los países y de los pueblos, ya sea grandes o pequeños, es conseguir el cuidado de riquezas naturales y culturales de las que se sienten legítimamente orgullosos y que merecen ser compartidas por todos, obras de la naturaleza o de la civilización constituyen un patrimonio inestimable de un pasado que perdura.

Uno de los párrafos del Documento final expresa que “más que otras formas deexpresión cultural, las culturas tradicionales y populares exigen una sensibilización tanto de los creadores como del público. Esto se puede realizar a través de la enseñanza y otras formas de acceso a la cultura”, finalizando con que es ésta “la mejor forma de difundir la cultura popular y alentar a que se busque la creatividad en esa forma de patrimonio más vulnerable, pero al mismo tiempo másviva que las demás”.

Reconoce la “extrema fragilidad de ciertas formas de la cultura tradicional y popular y, particularmente, la de sus aspectos correspondientes a las tradiciones orales, y el peligro de que estos aspectos se pierdan”. Considera por lo demás “que los gobiernos deberían desempeñar un papel decisivo en la salvaguardia” de estas expresiones de la cultura universal “y actuarcuanto antes”.

Consecuentemente con lo expresado, con la creación del Curso: “El Patrimonio Artístico y Cultural de la Ciudad”, que se dicta en el Departamento de la Mediana y Tercera Edad, dependiente de la Universidad Nacional del Entre Ríos, se han implementado una serie de acciones tendientes a rescatar el rico patrimonio cultural que atesoran diferentes rincones de la ciudad y que aún conservavigencia en el recuerdo de muchos de sus vecinos más antiguos.

A lo largo de un trabajo de recuperación de la memoria colectiva a través de anécdotas, sucedidos y leyendas, en una palabra, de testimonios de vida en boca de aquellos habitantes de más largo arraigo, se ha ido tomando conciencia del extraordinario bagaje de experiencias, creencias, leyendas y cosmovisión propia de la gente dellugar y que, lamentablemente no figura en ninguna obra erudita, no logra superar la acción implacable del tiempo y desaparecerá lenta e inexorablemente a menos que se la rescate, se la preserve y dé a conocer parte indisoluble del acervo cultural de nuestro pueblo.

Sitios, lugares, personajes, anécdotas, historias, son verdaderos compendios de las infinitas maneras en que sus experiencias y sus...