Ponencia Coloquio 2010 Creado Por Dif Pedagogos

Los retos de la docencia ante la crisis del humanismo en las sociedades de control.

Lic. Micaela González delgado

De

ese modo, iniciaré con un problema planteado tanto por Nietzsche como por Peter Sloterdijk, el humanismo con su intensificación domesticadora. Posteriormente abordaré, los retos de la docencia ante la crisis del humanismo en las sociedades de control.

Quien esradicalmente maestro no toma ninguna cosa en serio más que en relación a sus discípulos, -ni siquiera a sí mismo.

Nietzsche

El humanismo con su intensificación domesticadora: ¿dónde estamos?

“Ya no hay un ser

humano entero frente a un mundo entero, sino un algo humano que se mueve en un líquido nutricio universal”

Robert Musil

Crisis del Humanismo
Orígenes de la decadencia:  Unacrítica de la posmodernidad.  Conflicto entre animalidad y humanidad.  ¿Cómo el hombre puede convertirse en ser humano “verdadero” o “real”?  El humanismo con su intensificación domesticadora  El hombre como mediocridad insatisfecha semidepresiva  Vitalidad atontada que triunfa  Animal triste que se menosprecia  Hundido en la ambigüedad del propio yo  ¿Qué tipo de hombres se deben criar?Esa animalización del hombre hasta convertirse en animal enano dotado de igualdad de derechos y exigencias son posibles, ¡no hay duda! Quien ha pensado alguna vez hasta el final esa posibilidad conoce una náusea más que los demás hombres, -¡y tal vez también una nueva tarea!.... Nietzsche

Cultura, muerte y espacios interiores para las emociones escindidas.
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Pertenece al dramade la vida el que siempre haya que abandonar espacios animados, en el que uno esta inmerso y seguro, sin saber si se va a encontrar en los nuevos un recambio habitable. La vida humana es así una crónica de las separaciones en el transcurso de una historia siempre en marcha. Cada uno necesita resolver los aspectos íntimos de su surgir y desaparecer en el mundo; la conformación de esferas dentro desí mismo y entre otros seres humanos. Vacío de sentido, con el tejado de su vieja casa derrumbado desde dentro, el hombre busca nuevas formas de reaseguramiento, nuevas pólizas, su habitación se constituye en la prolongación de su piel.

El

propósito de esta ponencia es abordar, algunas problemáticas de forma reflexiva y crítica, que nacen de ser docente y ejercer la docencia en elcontexto actual de crisis del humanismo. Dado que ello, nos convoca a reflexionar sobre los retos que enfrentamos en el despliegue de nuestras prácticas sociales cotidianas en los espacios escolares. Pensar los desafíos, interrogarnos y reflexionar sobre el contexto tan complicado de catástrofes individuales y colectivas nos plantea, además pensar en el humanismo y su intensificación domesticadora, alser humano y su mediocridad insatisfecha semidepresiva desde la línea de reflexión de imaginar-nuestrotiempo.

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Allí vive en el interior de una burbuja individualista en la que en apariencia no necesita recurrir al otro, creándose la ilusión de formar pareja consigo mismo. Sloterdijk plantea las crisis vitales como catástrofes individuales y colectivas. Como cuando estalla unaesfera íntima, como es el caso del duelo, o global, como sucedió con el giro copernicano, que hizo saltar las cubiertas imaginarias del cielo en el que habían vivido seguros durante siglos los seres humanos. Cuando esto sucede los hombres deben aprender arreglárselas para existir a la intemperie, expuestos al aliento frío del afuera. El ser humano descascarado desarrolla su psicosis epocalrespondiendo al enfriamiento exterior con el desarrollo de curiosas políticas de climatización.

......el hombre hipermoderno disfruta de su individualismo hedonista y bulímico, pero vive angustiado por la ausencia de referencias. Consume para ser más feliz.....
Lipovetsky

Los hombres vivimos en espacios, en esferas, en atmósferas. Vivir es crear esferas.

Esferas capaces de aprender...