Ponencia Empirismo

“conocimiento, centrado en la experiencia, o por el contrario los sentidos y la razón prevalecen para llegar a saber la realidad de esta misma”
Anonimo
En los años 1700 y 1800 nacen dos corrientes filosóficas muy importantes en Europa el racionalismo que fue iniciado por René Descartes filosofo francés (1596-1650), el cual sostenía que la fuente y el origen del conocimiento es la razón, que losconocimientos validos y verdaderos, claros y distintos proceden de la razón y no de los sentidos, tomaba también dos características fundamentales las cuales hablan sobre la autosuficiencia de la razón y el sistema deductivo matemático como fundamento y modelo del saber. Por otra parte el empirismo defendía que en el proceso de conocimiento, la razón no es omnipotente. Lo que difiere de lacorriente racional es que para los empiristas, la razón estaba supeditada y limitada por lo datos sensoriales, es decir, por la experiencia. Las dudas planteadas acerca de una posibilidad por un conocimiento de la realidad, material o divina, harán el punto de partida del asombro filosófico, partiendo del problema del conocimiento ya que los acontecimientos que dieron lugar a finales de la Edad Media detipo culturar, social, político, económico y hasta filosófico, abrieron las puertas a la modernidad en donde si nos referimos a la filosofía moderna, esta abarco los comienzos del Renacimiento y después de filosofar tanto acerca de teología, surge una especie de protesta en contra de la postura que había tomado hasta entonces la filosofía. Entre tanto ya que el problema básico sigue siendo elconocimiento inmediato de las verdades primeras, el racionalismo de la Edad Moderna intenta encontrar una respuesta, para lo que la fuente del conocimiento inmediato en este caso es la intuición intelectual es decir, es la absolutización de la razón, y se da con mucha fuerza en esta época, aunque no surgió en este período, porque desde mucho antes, se habían dado intentos en torno a la razón frentea los hechos de la experiencia. Todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos sino del entendimiento mismo, consideración de la deducción y mas aun de la intuición como los métodos mas adecuados para el pensamiento, la consideración de la matemática como ciencia ideal, la demostración del argumento ontológico para la comprobación de la existencia de Dios, losprimeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que ya están en el entendimiento: el innatismo de las ideas. Gracias a todas las actitudes que coge el hombre en el transcurso de su siglo de vida, es por medio de la educación que se le da a las personas desde muy pequeños hasta el ultimo día de su vida, porque desde que se engendra un niño al mundo hasta el díaque muere ese anciano se fueron educando de forma directa o indirecta pero esto les hace desarrollar un pensamiento ético y/o político como no lo expone el filosofo Thomas Hobbes de la escuela empirista, con una de sus mayores obras reconocidas que fue el Leviatán. El nos enseña a que el hombre es el mismo que se hace daño por medio de sus conocimientos y nos lo planteo de esta forma, “el hombrees un lobo para el hombre” y su explicación es de la siguiente forma, el hombre por medio de su conocimiento se ha planteado en su mente que solo hay que buscar un bien propio, sin importar que esté afectando un bien común de la sociedad donde vive y ahí se ve perjudicado el hombre, por eso este aforismo es muy valedero en el mundo que vivimos hoy en día, y esto nos hace que la ciudadanía se dañeya que se empieza reflejar conflictos tanto sociales, políticos, económicos y culturales. Pero esto no llega solo, por que como no lo expone nuestro filosofo David Hume que todo lo que sucede o existe tiene una causa, la causa de todo esto es que desde muy chiquito los padres de ahora le infunden la competencia a los hijos que deben ser siempre el mejor sin importar el daño que le haga a los...