Ponencia Foucault

20/01/2015



PONENCIA PG 18-23 DEL TEXTO DE FOUCAULT: VIGILAR Y CASTIGAR



Juan Andrés Castiblanco



Presentado a:
Raúl Murcia




Colegio Bilingüe Richmond
11b
Empieza mencionando el principio de Mably y cómo se pueden seguir sus efectos.
Primeramente tiene lugar una sustitución de objetos, esto no quiere decir que de un momento a otro se hallan empezado a castigar otros delitos, sino, másbien que ha cambiado “la definición de las infracciones, la jerarquía de su gravedad, los márgenes de indulgencia, lo que se toleraba de hecho y lo que estaba legalmente permitido”, por decirlo así, se cambió la concepción en cuanto a los delitos de la antigüedad, y como los vemos modernamente y la diferencia de estos 200 años atrás, de hecho muchos delitos han dejado de existir cómo la blasfemiay delitos como el contrabando y el robo doméstico han perdido su severidad. Estos desplazamientos no son tan importantes pero podemos observar que aún sigue habiendo una división entre lo prohibido y lo permitido que ha conservado cierta constancia desde hace un siglo.
Después menciona que el objeto crimen sí ha tenido un cambio, bajo el nombre de crímenes y delitos se siguen juzgandocomportamientos definidos por un código, pero, ahora también son juzgadas las pasiones, instintos, anomalías, achaques, inadaptaciones, efectos de medio o de herencia. Podemos ver que se castigan las agresiones pero queriendo castigar las agresividades, se castigan las violaciones pero con ello las perversiones, los asesinatos que son también pulsiones y deseos. se diría entonces que en un juicio no sonellos los juzgados; sino los hechos los que hay que juzgar, para poder determinar hasta qué punto se hallaba implicada en el delito la voluntad del sujeto, pero Foucault dirá que esto es insuficiente, qué en verdad lo que es castigado y juzgado se hace teniendo en cuenta el conocimiento del delincuente, la apreciación que se hace de él, lo que puede saberse acerca de las relaciones entre él, supasado y su delito, lo que se puede esperar de él para el futuro. La medicina y jurisprudencia del siglo XIX trataban de explicar un acto calificando al individuo.
Teniendo en cuenta lo anterior vemos que los castigos son guiados a tratar de que el delincuente sea deseoso y capaz de respetar la ley y de subvenir a sus propias necesidades. Se siguen sancionando los delitos, pero las sanciones semodifican según se transforme el comportamiento del condenado, estás sanciones por eso tienen tratamientos médicos, privación de la libertad y otros con el fin de cambiar al individuo.
En el ritual penal hay algo que puede cambiar los objetos jurídicamente definidos y codificados, “el examen pericial psiquiátrico” y es acá donde la antropología criminal y el discurso insistente de la criminologíaencuentran sus funciones ya que proporcionan a los sistemas de castigo ya no solo una justificación sobre las infracciones sino una justificación sobre los individuos. No ya sobre lo que han hecho, sino sobre lo que son, serán y pueden ser. Así pues vemos que en Europa hace 150 o 200 años se han cambiado sus sistemas penales, por tal, los jueces poco a poco pero dentro de un largo proceso han empezado ajuzgar algo distinto a los delitos: “el alma” del delincuente, o para ser más preciso dentro de la modalidad judicial se deslizan otros tipos de estimaciones que pueden cambiar la aplicación del juicio.
En la edad media se construyó el procedimiento de la información judicial, entonces, ya juzgar era establecer la verdad de un delito. Conocimiento de la infracción, conocimiento del responsable,conocimiento de la ley tres condiciones que permitían fundar en verdad un juicio. Hoy en día es distinto ya no es solo: "El hecho, ¿se halla establecido y es delictivo?", sino también: "¿Qué es, este hecho, esta violencia o este asesinato? ¿En qué campo de realidad inscribirlo? ¿Es una reacción psicótica, episodio delirante o perversidad?" No solo: "¿Quién es el autor?", sino:"¿Cómo establecer...